Giobbe 42:17

Pieno di giorni - completamente sazio e contento di tutta la felicità che la vita potrebbe dargli; rendendosi conto di ciò che Elifaz aveva dipinto come la sorte dei pii ( Giobbe 5:26 , "Tu verrai alla tua tomba in età adulta, come un colpo di grano arriva nella sua stagione;" Salmi 91:16 ; Genesi 25:8 ; Genesi 35:29 ).

La Settanta aggiunge: "Sta scritto che risorgerà con quelli che il Signore risusciterà" Confronta Matteo 27:52 , da cui forse derivava, essendo un falso introdotto dopo la venuta di Cristo sulla terra.

Osservazioni:

(1) Quando un credente è portato una volta dall'afflizione al completo pentimento, come aborrisce se stesso e le sue passate parole spirituali, e tutto il comportamento verso Dio ( Giobbe 42:6 ). Egli riconosce ora prima le infinite perfezioni di Yahweh, e percepisce quanto egli stesso fosse presuntuoso nell'affondare la prerogativa dell'Onnipotente e dell'Onnisciente, avendo «pronunciato cose che non comprendeva; troppo meraviglioso per lui, e che non conosceva» ( Giobbe 42:2 ). L'onnipotenza di Dio contrasta stranamente con la debolezza dell'uomo: la perfetta giustizia di Dio con la viltà dell'uomo e l'incapacità di punire i peccatori giustamente orgogliosi.

(2) Solo Dio può "pretendere" un conto dalle Sue creature ( Giobbe 42:4 ); l'uomo non deve presumere di "pretendere" un resoconto delle azioni di Dio, ma dare per scontato che debbano essere buone e giuste proprio perché emanano da Dio, che non può che fare il bene.

(3) Come gli amici di Giobbe dovevano venire a Dio per la riconciliazione per intercessione di colui che avevano offeso ( Giobbe 42:8 ), così noi dobbiamo venire per intercessione di quel Salvatore che tutta la nostra razza ha disonorato e crocifisso peccato. L'unione in Cristo, il grande sacrificio, supera tutte le minori differenze di opinione che, per un tempo, allontanano gli amici cristiani. Se, invece di litigare, pregassero di più l'uno per l'altro, Dio li unirebbe in un indissolubile atto d'amore.

(4) Il caso di Giobbe può insegnarci che gli ultimi giorni del credente sono i suoi giorni piegati, mentre le uniche cose buone del non credente sono in questa scena di morte passeggera. Impariamo ad aspettare le nostre buone cose alla futura restaurazione dell'uomo, quando Cristo verrà così il suo grande Vendicatore, e nel frattempo scegliamo di soffrire l'afflizione con il popolo di Dio piuttosto che godere dei piaceri del peccato per un tempo.