Giobbe 6:30

C'è iniquità nella mia lingua? il mio gusto non può discernere cose perverse? Iniquità nella mia lingua. Dirai che la mia colpa risiede nell'organo della parola e ne chiederai conto? o è che il mio gusto (palato) o discernimento non è capace di formare un giudizio di cose perverse? È così che spiegherai il fatto che non ho coscienza di colpa? (Umbreit.) х guancia ( H2441 )] Il palato, è usato come strumento per parlare, (Giobbe 31:30 , margine;Proverbi 5:3 , margine.)

Quindi cose perverse significa discorsi malvagi; "parole divoratrici" ( Salmi 52:4 ). È che io stesso non sono cosciente quando pronuncio discorsi nefasti?

Osservazioni:

(1) È facile condannare gli altri per impazienza e mancanza di rassegnazione, dimenticando che noi stessi, se esposti alle stesse prove, potremmo probabilmente non essere un po' più pazienti e rassegnati di colui che condanniamo. Se i nostri amici si lamentano spesso dei loro dolori, possiamo essere certi che le loro lamentele non siano del tutto prive di motivo, ed è parte della comune umanità mostrare considerazione a chi è afflitto. È un frutto benedetto della fede maturata avere lo spirito di mitezza nel portare i pesi gli uni degli altri, "considerando te stesso, per non essere tentato anche tu" ( Galati 6:1 ).

(2) C'è spesso molta genuina gentilezza da incontrare negli amici terreni; ma più spesso gli amici ai quali abbiamo più ammirato, e sulla cui compassione abbiamo particolarmente calcolato, quando sono stati messi alla prova, hanno deluso amaramente le nostre speranze come il ruscello inaridito delude il viaggiatore assetato nel deserto. Ma c'è un Amico che non ha mai tradito le speranze di coloro che confidano in Lui. «Quando i poveri e i bisognosi cercano acqua e non ce n'è, e la loro lingua viene meno per la sete, io, il Signore, li ascolterò, io, il Dio d'Israele, non li abbandonerò. mezzo alle valli: farò del deserto una sorgente d'acqua e dell'asciutto sorgenti d'acqua» ( Isaia 41:17 ).

«Uno c'è sopra tutti gli altri, oh come ama! Il suo è amore oltre quello di un fratello, oh come ama! Gli amici terreni possono fallire e addolorarci, Un giorno gentili, il giorno dopo ci lasceranno, Ma questo Amico non ci ingannerà mai, Oh come ama!'

(3) Una buona coscienza non salva l'anima, ma ci assicura la salvezza e la pace con Dio ( Giobbe 6:10 ; Ebrei 10:22 ; Ebrei 9:14 ), e così toglie la paura della morte. Ma l'impazienza dei dolori della vita non è una prova dell'idoneità alla morte ( Giobbe 6:8 ).

Dovremmo essere disposti a vivere, per quanto afflitti, ed essere disposti a morire, per quanto prosperi, se così vuole Dio. Finché c'è vita c'è speranza; e a questo riguardo Davide, che disse: "Perché ti abbatti, anima mia? Spera in Dio, perché io loderò ancora Colui che è la salute del mio volto" ( Salmi 42:11 ) - è un modello migliore a noi di Giobbe, che dice: "Qual è la mia forza, che io possa sperare?"

(4) Le parole gentili e giudiziose dette a tempo debito sono a volte più preziose dei doni più costosi ( Giobbe 6:22 ; Giobbe 6:25 ). "Una parola giustamente detta è come mele d'oro in immagini d'argento." D'altra parte, aspri rimproveri e ingiuste insinuazioni feriscono uno spirito tenero come frecce avvelenate. Veramente possiamo pregare: "Senti, o Signore, davanti alla mia bocca: custodisci la porta delle mie labbra" ( Salmi 141:3 ).