Giobbe 7:21

E perché non perdoni la mia trasgressione e non togli la mia iniquità? per ora dormirò nella polvere; e tu mi cercherai al mattino, ma io non sarò.

Per ora, х `ataah ( H6258 )] - molto presto. Sicuramente è degno di te, il grande Dio, perdonare, piuttosto che punirmi inesorabilmente: se è così, allora perdonami presto, o morirò.

Al mattino - non la risurrezione; perché allora si troverà Giobbe. È una figura, da uno che cerca un uomo malato al mattino presto e scopre che è morto durante la notte. Quindi Giobbe implica che se Dio non lo aiuta subito sarà troppo tardi, perché se ne andrà. In ebraico, " cercami al mattino" è tutto in una parola e significa semplicemente " cercami presto" х shichartaniy ( H7836 )] da х shaachar ( H7837 )] cercare presto.

Lo stesso ebraico, in Proverbi 8:17 , è tradotto, "Coloro che mi cercano presto", non letteralmente "al mattino", ma cercano diligentemente, come se si alzasse presto per cercarmi. Il motivo per cui Dio non dà un senso immediato di perdono ai peccatori risvegliati è che pensano di avere un diritto su Dio per questo.

Osservazioni:

(1) La vita dell'uomo è una guerra, in cui una buona battaglia deve essere combattuta contro i nostri nemici spirituali, la carne, il mondo e Satana; se non li superiamo per grazia di Dio in Cristo, essi ci vinceranno e ci rovineranno per sempre. Il tempo stabilito per questa guerra è un tempo prestabilito di breve durata. Quanto è necessario, allora, che dobbiamo "riscattare il tempo", visto che dal nostro uso, o anche dall'abbandono e dall'abuso, del tempo dipende se saremo felici o infelici per tutta l'eternità!

(2) Dobbiamo aspettarci, e non essere impazienti per le difficoltà, le prove e le fatiche, nel nostro pellegrinaggio terreno, poiché la nostra alta vocazione qui è quella di essere "buoni soldati di Gesù Cristo" ( 2 Timoteo 2:3 ), arruolati sotto Lui come il grande "Capitano della nostra salvezza", che era anche Lui stesso "reso perfetto attraverso le sofferenze" ( Ebrei 2:10 ).

(3) "Assuto" ( Matteo 20:7 ) come operaio nella vigna del Signore, il credente, mentre qui compie pazientemente e diligentemente l'opera del Signore, "ansiosamente anela" alle ombre della sera della vita, e alla premessa "ricompensa di la sua opera" ( Giobbe 7:2 ), che sarà dato da Cristo alla sua venuta ( Ebrei 10:35 ), e "desidera ardentemente il riposo che rimane per il popolo di Dio" ( Ebrei 4:9 ; Apocalisse 14:13 ).

Nello stesso tempo serve Dio senza spirito di "mercenari" ( Giobbe 7:1 ), ma considera Dio stesso come la "ricompensa" del suo popolo ( Genesi 15:1 ), e cerca una ricompensa tutta di grazia, non di debito o di merito.

(4) È l'azione dell'antica natura corrotta che tenta il credente come Giobbe a dire: "I miei giorni sono trascorsi senza speranza" ( Giobbe 7:6 ). Per quanto inoltre perdiamo, finché abbiamo Dio, abbiamo tutte le cose in Lui e una buona speranza per grazia. Ma le nuvole di dolore spesso oscurano lo splendore del Sole di giustizia anche sul figlio di Dio. E mentre simpatizziamo con il patriarca sofferente, non dobbiamo copiare il suo linguaggio. Allo stesso tempo, il suo caso, anche rispetto a questo linguaggio impaziente, non è privo di vantaggi per noi, perché mostra al credente, quando è tentato di nutrire pensieri duri di Dio, che altri santi sono passati attraverso la stessa dolorosa tentazione.

Così impariamo «che nessuno si lasci commuovere da queste afflizioni, poiché voi stessi sapete», dice Paolo ( 1 Tessalonicesi 3:3 ), «che ad esse siamo destinati» (cfr anche 1 Pietro 4:12 ).

(5) Com'è sorprendente la longanimità di Dio anche con il credente! Quante volte possiamo aspettarci che i pensieri impazienti e i discorsi duri dell'afflitto tentino Dio a giurare che il peccatore non dovrebbe entrare nel suo riposo. Ma Cristo intercede per il santo come fece per Simone quando Satana volle che lo vagliasse come il grano; così, anche se il credente cade per un po', non è del tutto abbattuto, perché il Signore lo sostiene con la sua mano. Tuttavia, a Giobbe si deve tener conto molto nelle visioni spesso cupe che ha del futuro, poiché non aveva ancora il chiaro fulgore del Vangelo, che "ha messo in luce la vita e l'immortalità" ( 2 Timoteo 1:10 ) ai nostri giorni.

È davvero meraviglioso, e non può che scaturire dalla diretta ispirazione di Dio, che la sua fede così spesso esploda in lampi luminosi dall'oscurità che lo circondava. Lo Spirito Santo ci dia la grazia, con la nostra luce più grande, di non perdere mai di vista la nostra sicura e benedetta speranza, come a volte fece Giobbe, e di seguire le orme della sua fede, là dove dovunque resistette alla prova dell'ardente calvario per quale è stato esposto!