Gioele 1:4

Ciò che ha lasciato il verme, l'ha mangiato la locusta; e ciò che la locusta ha lasciato l'ha mangiato il verme; e ciò che ha lasciato il verme, l'ha mangiato il bruco.

Ciò che ha lasciato il verme palmare, l'ha mangiato la locusta; e ciò che la locusta ha lasciato, l'ha mangiato il verme; e ciò che ha lasciato il verme, l'ha mangiato il bruco. Questo versetto afferma l'argomento su cui si espande in seguito. Si intendono quattro specie di locuste, anziché quattro insetti del tutto diversi (cfr Levitico 11:22 ). Letteralmente-

(1) la locusta che rosicchia;

(2) la locusta brulicante;

(3) la locusta leccata;

(4) la locusta consumatrice;

-formando un climax al tipo più distruttivo. L'ultimo è spesso lungo tre pollici e le due antenne lunghe un pollice ciascuna. I due ostacoli dei suoi sei piedi sono più grandi del resto, adattandolo per la guida.

Alcuni distinguono i quattro come quattro diversi stadi della locusta: Il primo "tipo" è quello della locusta, hagaazaam ( H1501 ), appena uscito dall'uovo in primavera, e senza ali. Il secondo, haa'arbeh ( H697 ) , è quando, alla fine della primavera, ancora nella loro prima pelle, mettono alla luce piccoli senza zampe né ali. Il terzo, hayaaleq ( H3218 ), quando, dopo la terza colata della vecchia pelle, ottengono delle piccole ali, che gli permettono di saltare meglio, ma non di volare: non potendo allontanarsi finché le loro ali non sono mature, divora tutto davanti a loro: erba, arbusti e cortecce d'albero.

Questa parola ebraica è tradotta con "ruvidi bruchi" ( Geremia 51:27 ). Il quarto tipo, hechaaciyl ( H2625 ), la locusta alata matura, tradotto "il verme del cancro" (vedi nota, Nahum 3:16 ).

In Gioele 2:25 sono enumerate in ordine inverso, dove è promesso il ripristino delle devastazioni da esse causate. La forma ritmica della frase implica un detto proverbiale (cfr 1 Re 19:17 ). Joel predice ciò che potrebbe avvenire solo per miracolo, vale a dire che quattro tipi di locuste dovrebbero venire in successione, la successiva distruggendo ciò che la prima ha lasciato.

Nell'ordine della natura diversi tipi di locuste non si susseguono. Al massimo due fasi dello stesso insetto devastano la stessa regione in anni successivi, cioè quando l'insetto femmina deposita le sue uova nella regione devastata un anno, e poi nella primavera del secondo anno un'altra covata emette e distrugge i prodotti più fatalmente rispetto alle locuste madri l'anno precedente.

Pusey obietta alla teoria della descrizione di quattro diversi stadi della locusta, secondo cui ci sono solo due (non quattro) stadi in cui le sue devastazioni sono distinte: lo stato senza ali e quello alato. Né essi, nell'ordine del loro sviluppo, distruggono ciò che hanno lasciato nelle loro fasi precedenti. Dal momento in cui iniziano a muoversi, marciano avanti, strisciando e saltando, senza mai fermarsi. Quando la locusta diventa alata, vola via per devastare altri paesi.

Ben lungi dal distruggere ciò che, nella sua condizione precedente, ha lasciato, le sue devastazioni in quel paese sono finite. 'Arbeh ( H697 ) è il nome generico della locusta alata più comune, e quindi non è probabile che venga qui chiamato il nome dello stadio senza ali di una specie di locusta.

Palpabilmente, quindi, Gioele vide in visione quattro diversi tipi di locuste, che facevano ciò che non accade mai in natura, vale a dire, attaccando in successione Giuda e Gerusalemme.

(1) Avanzano da nord, mentre le locuste di solito fanno la loro irruzione dal loro luogo di nascita a sud, il deserto arabo. Evidentemente, quindi, simboleggiano l'esercito settentrionale degli invasori assiri e babilonesi ( Gioele 2:20 ).

(2) La preghiera, Gioele 2:17 , "Non dare la tua eredità da biasimare, che il pagano dovrebbe governarli", si riferisce a qualcosa di diverso da semplici invasori di insetti.

(3) Si dice che l'esercito provochi la gelosia del Signore, "facendo grandi cose" ( Gioele 2:18 ; Gioele 2:20 ), che può riferirsi solo ad agenti intelligenti.

(4) L'oscuramento del sole, della luna e delle stelle ( Gioele 2:10 ), e il tremito della terra, non possono che riferirsi a rivoluzioni di regni, per l'ira di Dio ( Isaia 13:10 ). Le locuste non potevano prendere una città, come viene rappresentato facendo questo simbolico esercito ( Gioele 2:10 ). Le locuste devastano i campi, non le città.

(5) Si dice che il flagello non ha eguali in ogni epoca, che deve applicarsi a qualcosa di peggio di una piaga di locuste. È, inoltre, chiamato "il giorno del Signore", in cui Giuda dovrebbe diventare prigioniero e la sua terra divisa ( Gioele 1:15 ; Gioele 3:1 ).

Gli Ebrei fanno riferire la prima specie all'Assiria ea Babilonia, la seconda specie alla Medo-Persia, la terza alla Greco-Macedonia e ad Antioco Epifane, la quarta ai Romani. Sebbene il riferimento principale sia alle locuste letterali, lo Spirito Santo aveva senza dubbio in vista i quattro imperi successivi che assalirono la Giudea, ciascuno peggiore del suo predecessore, essendo Roma il culmine.