Giona 1:2

Alzati, va' a Ninive, la grande città, e grida contro di essa; poiché la loro malvagità è salita davanti a me.

Alzati, vai a Ninive - a est del Tigri, di fronte alla moderna Mosul. L'unico caso di un profeta inviato al pagano. Giona, tuttavia, viene inviato a Ninive, non solo per il bene di Ninive, ma anche per svergognare Israele, per il fatto che una città pagana si pente alla prima predicazione di un solo straniero, Giona, mentre il popolo di Dio non si pentirà, sebbene predicato a dai loro molti profeti nazionali che Dio ha mandato, alzandosi presto e mandandoli. Ninive significa la residenza di Ninus - cioè, Nimrod ( Genesi 10:11, dove dovrebbe essere la traduzione, 'Egli (Nimrod) andò in Assiria e costruì Ninive'). La ricerca moderna sull'iscrizione cuneiforme conferma il racconto della Scrittura, che Babilonia fu fondata prima di Ninive, e che entrambe le città furono costruite dai discendenti di Cam, invadendo il territorio assegnato da Dio, nella sua distribuzione delle razze divinamente stabilita, a Sem ( Genesi 10:5 ; Genesi 10:8 ; Genesi 10:10 ; Genesi 10:25 : "Da questi furono divise le isole dei Gentili nelle loro terre; ciascuno secondo la sua lingua, lontano dalle loro famiglie, nelle loro nazioni. E i figli di Cam, Cus, ecc. E Cus generò Nimrod ... E l'inizio del suo regno fu Babele ... Ai suoi giorni (di Peleg) la terra fu divisa").

La grande città - 480 stadi in circuito, 150 in lunghezza e 90 in larghezza (Diodoro Siculo, 2: 3). Preso da Arbace il Medo, durante il regno di Sardanapalo, verso il settimo anno di Uzzia; e una seconda volta da Nabopolassar di Babilonia e Ciassare il Medo nel 685 aC Vedi la mia nota, Giona 3:3 . Poco prima di Giona c'erano i regni vittoriosi di Shalmanubar e Shamasiva. Poi seguì Ivalush o Pul, il primo invasore di Israele. Questo fu il tempo della più grande potenza dell'Assiria: donde qui è chiamata "quella grande città".

E grida contro di essa - ( Isaia 40:6 ; Isaia 57:1 , "Grida ad alta voce, non risparmiare, alza la tua voce come una tromba e mostra al mio popolo la sua trasgressione").

Poiché la loro malvagità è salita davanti a me - ( Genesi 4:10 ; Genesi 6:13 ; Genesi 18:20 ; Esdra 9:6 ; Apocalisse 18:5 , "I suoi peccati (della mistica Babilonia) hanno raggiunto il cielo e Dio si è ricordato delle sue iniquità") - cioè, la loro malvagità è così grande da richiedere la mia aperta interposizione per punizione.

La missione di Giona a Ninive fu una garanzia della successiva apertura da parte di Dio della porta del pentimento e della fede anche ai Gentili ( Atti degli Apostoli 11:18 ; Atti degli Apostoli 14:27 ). Israele aveva goduto del ministero di molti profeti, ma non si era pentito. Questo stesso Giona aveva portato un messaggio d'amore al popolo da parte del Signore che aveva compassione della loro angoscia, e profetizzava il "ripristino della loro costa" dall'ingresso di Amat al mare della pianura, che avvenne sotto Geroboamo II ( 2 Re 14:25 ).

Ma la gentilezza e le minacce di Dio allo stesso modo non riuscirono a commuovere il suo popolo. Così ora il Signore invia lo stesso profeta al gentile di Ninive, per avvertirli delle conseguenze della loro "malvagità" - non il peccato in generale, ma la violenza e il male verso gli altri [ra`at] (Neemia Nehemia 3:19 , " Sulle quale non è passata continuamente la tua malvagità»).