E fece sì che fosse proclamato e pubblicato attraverso Ninive per decreto del re e dei suoi nobili, dicendo: Né uomo né bestia, né armento né gregge, assaggino alcuna cosa; non pascolino e non bevano acqua. Ed egli lo fece per essere proclamato e pubblicato attraverso Ninive per decreto del re e dei suoi nobili, dicendo: Né uomo né bestia, armento né gregge, assaggino nulla. Le creature brute partecipano agli effetti malvagi del peccato dell'uomo (Giona 4:11 , "Non dovrei risparmiare Ninive, la grande città, nella quale sono più di seimila... e anche molto bestiame;"Romani 8:20 ;Romani 8:22 ): così qui, secondo l'usanza orientale, sono fatti per condividere le indicazioni esteriori di umiliazione dell'uomo.

Le "tenere misericordie di Dio sono su tutte le sue opere" ( Salmi 145:9 ); Dio "conserva l'uomo e la bestia" ( Salmi 36:6 ). Il bestiame soffrirebbe se la città dovesse soffrire, come Dio stesso dichiara così amorevolmente nel suo appello a Giona ( Giona 4:11 ). Essi, quindi, giustamente furono fatti, in modo muto, per implorare misericordia a Dio nel lutto generale. "Quando il generale persiano Masistio fu ucciso, i cavalli ei muli dei persiani furono tosati come se stessi" (Newcome, da Plutarco; anche Erodoto, 9:24).

L'associazione dei nobili con il re nel decreto (come in Medo-Persia, sotto Dario) getta luce sullo stato politico di Ninive. Allora non era una monarchia assoluta. I nobili probabilmente originarono il decreto e il re lo confermò, (cfr Daniele 6:1 ).

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