Commento critico ed esplicativo
Giosuè 19:35
E le città recintate sono Ziddim, Zer e Hammath, Rakkath e Chinnereth,
Ziddim, х ha-Tsidiym ( H6661 ), i lati; invece di ciò che la Settanta, apparentemente leggendo ha-Tsudiym, rende, "queste sono le città recintate dei Tiri"]. Il signor Grove (dizionario di Smith) osserva: "Il Talmud di Gerusalemme è probabilmente vicino al segno nell'identificare hat-Tziddim con Kefr Chittai, che Schwarz, con molta probabilità, considera l'attuale Hattin, ai piedi settentrionali del pozzo - noto Kurn Hattin ("Horns of Hattin"), poche miglia a ovest di Tiberiade" (vedi anche "Ricerche bibliche" di Robinson 3:, p. 250).
Zer , [Settanta, Turos, erroneamente]. Sembra che fosse situato sul lato sud-ovest del lago.
Hammath , х wª-Chamat ( H2575 ), sorgenti calde; Settanta, Oomathadaketh; Giuseppe Flavio lo chiama Ammaous ("Antichità", b. 18:, cap 2:, sez. 3; "Guerre ebraiche", b. 4:, cap. 1:, sez. 3)] - ora Hummam, o Emmaus, un poco a sud di Tiberiade. Si trovava a circa un miglio a ovest del lago: una posizione che lo avrebbe reso più naturale entro i limiti di Zabulon. Tuttavia,' come osserva Robinson ('Biblical Researches,' 3:, p. 260), 'il posto potrebbe ancora essere assegnato a un'altra tribù, come è stato fatto in molti altri casi' (cfr.
Reland, "Palestina", p. 161). Ma è stata proposta una spiegazione diversa. 'Hammath, che è descritta come una delle città di Neftali, potrebbe aver occupato il luogo su cui il tetrarca Erode fece costruire la città di Tiberiade. Confrontando i numerosi passaggi del Talmud in cui si parla di queste due città, dovrei concludere che le due città non sono identiche, ma molto vicine, e che dopo l'erezione di Tiberiade, Hammath divenne il suo sobborgo" (Bovet, "Voyage en Terre Sainte,' p. 419).
Rakkath - sconosciuto.
Chinnereth , [Settanta, Kenereth]. Nessuna traccia della città è stata trovata. Si chiama Chinnereth nell'Antico Testamento e Genezareth nel Nuovo. Il primo nome è stato conferito dalla somiglianza del lago nella forma ad un'arpa. Genezath significa giardini dei principi; forse dei capitani o principi di Neftali ( 1 Cronache 12:34 ; Salmi 68:27 ). Comunque sia, questo quartiere era evidentemente un vero giardino, un paradiso terrestre (Josephus, "Jewish Wars", b. 3:, cap. 3:, sez. 2).