Giosuè 6:5

E avverrà che quando suoneranno a lungo con il corno d'ariete, e quando udrete il suono della tromba, tutto il popolo griderà con grande acclamazione; e le mura della città crolleranno, e il popolo salirà ciascuno dritto davanti a lui.

Quando suonano a lungo con il corno d'ariete, х bimshok ( H4900 ) bªqeren ( H7161 ) hayowbeel ( H3104 )] - quando viene suonato il segnale di tromba. [`Il traduttore caldeo ei Rabbini, con un'assurda congettura, interpretano yowbeel ( H3104 ), un montone, e qeren ( H7161 ) yowbeel ( H3104 ) , corno di montone; né molte congetture moderne sono molto migliori» (Gesenius). Showpaar ( H7782) era la tromba storta, buccina, corno, clarion (poiché aveva un tono acuto), con cui si annunciava l'inizio del giubileo ( Levitico 25:8 ), e quindi differiva da chªtsowtsªrot ( H2689 ), la tromba dritta usata per radunare la congregazione, per smantellare l'accampamento, ed esclusivamente in guerra ( Numeri 10:2 ; Numeri 31:6 ), sia dagli Israeliti che dagli Egiziani (Giuseppe, "Antichità", b. 3:, cap. 12:, sec. 6; "Ancient Egyptians" di Wilkinson, 2: p. 263; Hengstenberg, "Egypt and Books of Moses", p. 131, 132).

Poiché gli Israeliti non dovevano combattere in questa occasione, showpaar ( H7782 ) era la parola corretta; ma lo strumento è qui chiamato indifferentemente tromba e corno.] Lo scopo di tutto questo procedimento era ovviamente quello di impressionare i Cananei con un senso dell'onnipotenza divina, di insegnare agli Israeliti una memorabile lezione di fede e fiducia nelle promesse di Dio, e di ispirare sentimenti di rispetto e riverenza per l'arca, come simbolo della sua presenza. Il tempo durante il quale furono fatti quei circuiti tendeva più intensamente ad attirare l'attenzione, e ad approfondire le impressioni, sia degli Israeliti che del nemico. Il numero sette era tra gli israeliti il ​​sigillo simbolico dell'alleanza tra Dio e la loro nazione (Keil, Hengstenberg).