Giosuè 7:1

Ma i figli d'Israele commisero una trasgressione nella cosa maledetta: poiché Acan, figlio di Carmi, figlio di Zabdi, figlio di Zerach, della tribù di Giuda, prese della cosa maledetta; e l'ira dell'Eterno fu accese contro i figli d'Israele.

Ma i figli d'Israele commisero una trasgressione nella cosa maledetta, х wayim`aluw ( H4603 ) ... ma`al ( H4604 )] - Ma i figli d'Israele presero di nascosto (contro) il cherem (divieto). Si affrettarono a lasciare Gerico e il Ghor, o valle del Giordano: perché «gli effetti sarebbero stati fatali se gli Ebrei fossero rimasti a lungo sotto l'influenza di quel clima rilassante e indebolito, dove le loro strutture, ora rinforzate e vigorose, potrebbero così presto essere snervata e slegata. Gli abitanti della valle erano stati trovati del tutto inadatti a contendere con te uomini strenui e attivi, che erano stati addestrati in una disciplina fisica così severa sulle alture di Paran, e nella lunga marcia di là fra le privazioni del deserto.

Inoltre, le abitudini di dissolutezza erano congeniali al clima e al vicinato, come si manifestava nella condizione demoralizzata degli indigeni. Il capo ebreo, quindi, non perse tempo nel condurre il suo popolo su uno dei passi che portavano attraverso le montagne nel cuore del paese, per iniziare la strenua gara che dovettero condurre con i capi degli altipiani che erano stati comandati di espropriare. Coloro che effettivamente si avventurarono su per i sentieri scoscesi e rotti, spesso costeggiando il bordo di terrificanti precipizi, e con "onde di montagne nude, desolate, piramidali e coniche" su tutti i lati, erano - come in effetti dovevano essere - alti -minded così come gli uomini avventurosi.

La natura del paese sviluppa in modo sorprendente il carattere di coloro dai quali fu portata avanti questa parte della loro impresa, soprattutto se si tiene conto di come erano ingombrati, trasportando come potevano, su cammelli e muli, oltre ai loro effetti personali, i materiali e gli utensili del sacro tabernacolo, e la bara che conteneva il corpo imbalsamato del loro grande concittadino, che avevano tenuto al sicuro durante tutte le vicissitudini del pellegrinaggio, e ora stavano portando alla sua tomba in quel luogo di sepoltura nella tenuta ancestrale che aveva scelto a Sichem». (Per un'eccellente descrizione delle tre strade che portano nel cuore del paese, vedi Robinson's Biblical Researches, vol. 2:, p. 312; Van de, Velde, vol. 2:, p. 278; Drew's ' Terre delle Scritture' p. 100).

C'era un trasgressore contro il cherem, o bando, su Gerico, e la sua trasgressione portò la colpa e la disgrazia del peccato su tutta la nazione. Acan, chiamato in seguito Achar (guai) ( 1 Cronache 2:7 ), figlio di Zabdi, o Zimri ( 1 Cronache 2:6 ); Zerah, o Zarah; Giuda e Tamar ( Genesi 38:30 ). La sua genealogia è data probabilmente per dimostrare che da una parentela così infame, i discendenti non sarebbero stati accuratamente addestrati al timore di Dio.