Infatti la legge è stata data da Mosè, ma la grazia e la verità sono venute da Gesù Cristo.

Infatti la Legge è stata data da Mosè, ma la grazia e la verità sono venute da Gesù Cristo. La legge è qui posta in opposizione sia alla "grazia" che alla "verità" - ma sotto diversi aspetti, ovviamente. La legge si oppone alla grazia solo nel senso in cui la legge non contiene grazia. "La legge", dice l'apostolo, "cora ira" ( Romani 2:15 ), cioè contro tutti coloro che la violano; pronunciando una maledizione su "chiunque non si attiene a farle in tutte le cose che sono scritte nel libro della legge" ( Galati 3:10 ).

Se dunque sotto Mosè c'era una grazia per i colpevoli, essa non poteva scaturire dal seno della legge, come proclamazione del dovere morale; perché «per le opere della legge nessuna carne sarà giustificata davanti a lui, perché dalla legge è la conoscenza ( Romani 3:20 ). Ma la legge non è stata data solo per condannare. Essa «aveva un'ombra di cose buone per venire, anche se non l'immagine stessa delle cose" ( Ebrei 10:1 ); ed è stata questa ombra delle benedizioni evangeliche che è stata data da Mosè, mentre la "verità" o sostanza di esse è venuta da Gesù Cristo.

La legge non era che "una figura per il tempo allora presente, che non poteva rendere gli adoratori perfetti quanto alla coscienza, perché non era possibile che il sangue dei tori e dei capri Ebrei 9:9 peccati" ( Ebrei 9:9 ; Ebrei 10:4 ).

Tutta la salvezza, quindi, che fu ottenuta sotto Mosè fu sul credito di quell'unica offerta per i peccati che perfeziona per sempre coloro che sono santificati; e così loro senza di noi non potrebbero essere resi perfetti ( Ebrei 11:40 ).

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