Avete udito come vi ho detto: me ne vado e vengo di nuovo da voi. Se mi amate, gioirete, perché ho detto: vado al Padre: perché il Padre mio è più grande di me.

Avete udito come vi ho detto: me ne vado e vengo di nuovo da voi. Se mi aveste amata, vi rallegrereste, perché ho detto: Vado al Padre: poiché il Padre mio è più grande di me. Questo è uno dei passi ai quali in tutti i tempi si è più fiduciosamente fatto appello da coloro che negano la suprema divinità. di Cristo, a riprova che nostro Signore non rivendicava una propria uguaglianza con il Padre: qui, dicono, lo nega esplicitamente.

Ma vediamo se, secondo i loro principi, darebbe un senso intelligibile. Se un sant'uomo sul letto di morte dicesse, mentre vedeva i suoi amici in lacrime alla prospettiva di perderlo: "Dovresti piuttosto rallegrarti che piangere per me, e se mi amassi lo faresti" - il discorso sarebbe del tutto naturale e quello che hanno detto molti santi morenti. Ma se questi astanti piangenti si chiedessero perché la gioia fosse più adatta del dolore, e il moribondo rispondesse: "perché il Padre mio è più grande di me", non ricominceranno con stupore, se non con orrore? Questo strano discorso, dunque, dalle labbra di Cristo non presuppone un tale insegnamento da parte sua, che renderebbe difficile credere che potrebbe guadagnare qualcosa andando al Padre, e rende necessario dire espressamente che c'era un senso in cui poteva e voleva farlo? Così questo sorprendente detto, se guardato da vicino, sembra chiaramente inteso a correggere tali fraintendimenti che potrebbero derivare dall'insegnamento enfatico e reiterato della Sua giusta uguaglianza con il Padre - come se la gioia alla prospettiva della beatitudine celeste fosse inapplicabile a Lui - come se una persona così esaltata era incapace di qualsiasi adesione, passando da questa triste scena al cielo senza nuvole e al seno stesso del Padre, e, assicurando loro che era proprio il contrario, far loro dimenticare il proprio dolore nella Sua gioia che si avvicina.

I Padri della Chiesa nel respingere la falsa interpretazione data a questo versetto dagli ariani, furono poco più soddisfacenti dei loro avversari; alcuni di loro dicevano che si riferiva alla Figliolanza di Cristo, per il quale era inferiore al Padre, altri che si riferiva alla sua natura umana. Ma la natura umana del Figlio di Dio non è meno reale in cielo di quanto lo fosse sulla terra. Chiaramente, l'inferiorità di cui parla Cristo qui non è qualcosa che sarebbe lo stesso se Egli andasse o rimanesse, ma qualcosa che sarebbe rimosso dal Suo andare al Padre, per questo motivo dice che se lo amassero preferirebbero gioire. per Lui che dolore per la Sua partenza. Con questa chiave del senso delle parole, non comportano alcuna vera difficoltà; e in questa visione di loro tutti gli interpreti più giudiziosi, da Calvino in giù,

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