Commento critico ed esplicativo
Giovanni 21:11
Simon Pietro salì e tirò a terra la rete piena di centocinquantatré grandi pesci: e per tutti erano tanti, ma la rete non si era spezzata.
Simon Pietro salì (è salito a bordo) e tirò a terra la rete piena di centocinquantatré grossi pesci: e per tutti erano tanti, ma la rete non era rotta. Il manifesto riferimento qui all'ex progetto miracoloso ( Luca 5:9 ) fornisce la chiave di questa scena. Lì la bozza era simbolica del successo del loro futuro ministero: mentre "Pietro e tutti quelli che erano con lui erano stupiti dalla pescata del pesce che avevano preso, Gesù gli disse: Non temere, d'ora in poi tu prenderai uomini.
Anzi, quando furono chiamati per la prima volta, nell'atto di "gettare la rete in mare, perché erano pescatori", lo stesso riferimento simbolico fu fatto alla loro occupazione secolare: "Seguitemi, e vi farò pescatori di uomini" ( Matteo 4:18 ) Ecco, dunque, se si tenga presente lo stesso riferimento simbolico, il disegno dell'intera scena sarà, a nostro avviso, chiaro.
La moltitudine e la dimensione del pesce che catturarono prefiguravano simbolicamente il vasto successo del loro ministero ormai in rapido avvicinamento, e questo solo come l'inizio di successive pescate, attraverso l'agenzia di un ministero cristiano, finché, "come le acque coprono il mare, la terra sia piena della conoscenza del Signore». E mentre, alla prima miracolosa pescata, la rete «si rompeva», per il peso di ciò che conteneva, espressione forse della difficoltà con cui, dopo aver «catturato gli uomini», avrebbero potuto trattenere, o impedire loro di fuggire di nuovo nel mondo, mentre qui, "perché erano tanti, eppure la rete non era rotta", non ci ricordano forse, come suggerisce Luthardt, detti come questi ( Giovanni 10:28): "Io do alle mie pecore la vita eterna; ed esse non periranno mai, né alcuno le rapirà dalla mia mano"? Ma non è attraverso l'azione di un ministero cristiano che si radunano tutti i veri discepoli.
Gesù stesso, con metodi invisibili, ne raccoglie alcuni, che poi sono riconosciuti dai pescatori costituiti di uomini, e si mescolano al frutto delle loro fatiche. E non sono questi simboleggiati da quella porzione del nostro pasto galileo che i pescatori trovarono, in qualche modo invisibile, preparato per loro mano?