Giovanni 4:29

Vieni, vedi un uomo, che mi ha detto tutte le cose che ho fatto: non è questo il Cristo?

Vieni [ deute ( G1205 )], vedi un uomo che mi ha detto tutte le cose che ho fatto: non è questo il Cristo?

х RIU ( G3385 ) houtos ( G3778 ) estin ( G1510 ) ho ( G3588 ) Christos ( G5547 )] La forma grammaticale di questa domanda, che si aspetta una risposta negativa, richiede che dovrebbe essere resa, 'Is this', o meglio, "Può essere questo il Cristo?" La donna si espresse così, come se loro rispondessero naturalmente: 'Impossibile.

Ma sotto quel modesto modo di esprimerlo c'era la convinzione che se solo fossero venuti a giudicare da soli, lei non avrebbe avuto bisogno di imporre loro alcuna sua opinione, che sapeva bene sarebbe apparsa indegna di attenzione.

Così, chiedendo se questo potesse essere il Cristo - e quindi, chiedendo di essere aiutata da loro piuttosto che fingere di essere il loro maestro - in realtà ha attirato la loro attenzione sul punto, nel modo meno offensivo e tuttavia più efficace. Osserva anche come si limita alla meraviglia che Lui le rivela i particolari della propria vita, senza toccare ciò che Egli aveva detto di sé. Se la vita passata della donna fosse nota ai Sicari - come chi può dubitarne, in un luogo così piccolo? - questo disarmerebbe i loro pregiudizi e aggiungerebbe peso alla sua affermazione.

Com'è squisitamente naturale tutto questo! Fino alle ultime parole di nostro Signore, la sua attenzione era stata incatenata e il suo timore reverenziale si era intensificato; e certamente l'ultima rivelazione era adatta a tenerla sul posto più velocemente che mai. Ma l'arrivo di estranei le fece sentire che era tempo per lei di ritirarsi; e colui che sapeva ciò che aveva nel cuore e ciò che andava a fare in città, avendole detto tutto ciò che poteva allora sopportare, la lasciò andare senza scambiare una parola con lei in udienza di altri.

Il loro colloquio era troppo sacro e l'effetto sulla donna troppo opprimente (per non parlare della Sua profonda emozione) per permettere che continuasse. Ma questo tocco ingenuo - che ha "lasciato la sua pentola d'acqua" - la dice lunga. L'acqua viva cominciava già a sgorgare dentro di lei; scoprì che l'uomo non vive di pane né di sola acqua, e che c'era un'acqua di mirabile virtù che innalzava le persone al di sopra della carne e delle bevande, e i vasi che le contenevano, e tutte le cose umane.

In breve, fu trasportata, dimenticò tutto tranne uno, o sentì che la sua brocca ora sarebbe stata un ingombro; e il suo cuore traboccante della storia che aveva da raccontare, si affretta a casa e la riversa.