Allora Gesù disse loro: In verità, in verità vi dico: Se non mangiate la carne del Figlio dell'uomo e non bevete il suo sangue, non avete vita in voi.

Allora Gesù disse loro: In verità, in verità vi dico: Se non mangiate la carne del Figlio dell'uomo e non bevete il suo sangue, non avete vita in voi. Questa è la parola più dura che avesse mai pronunciato nelle loro orecchie. Hanno chiesto come fosse possibile mangiare la sua carne. Risponde con grande solennità: "È indispensabile". Eppure anche qui un ascoltatore attento potrebbe trovare qualcosa per mitigare la durezza. Dice che non devono solo "mangiare la sua carne", ma "bere il suo sangue", il che non poteva che suggerire l'idea della sua morte, implicita nella separazione della propria carne dal suo sangue.

E poiché aveva già accennato che doveva essere qualcosa di molto diverso da una morte naturale, dicendo: "Darò la mia carne per la vita del mondo" ( Giovanni 6:51 ), deve essere stato abbastanza chiaro per gli ascoltatori sinceri che intendeva qualcosa al di sopra dell'idea grossolana espressa dai semplici termini. E inoltre, quando ha aggiunto che "non avevano vita in loro se non mangiavano e bevevano così", era impossibile pensare che intendesse dire che la vita temporale che stavano vivendo dipendeva dal loro mangiare e bere, in questo senso grossolano , la sua carne e il suo sangue.

Eppure l'intera affermazione era certamente sconcertante, e senza dubbio doveva esserlo. Nostro Signore aveva detto loro che nonostante tutto ciò che avevano "visto" in Lui, "non credevano" ( Giovanni 6:36 ). Per la loro convinzione, dunque, Egli non si stende qui; ma avendo l'orecchio non solo di loro, ma dei più candidi e riflessivi nell'affollata sinagoga, e il miracolo dei pani ha portato alla più esaltata di tutte le vedute della sua persona e del suo ufficio, approfitta delle loro stesse difficoltà e obiezioni per annunciare, per tutti tempo, quelle verità più profonde che qui vengono espresse, incurante del disgusto dell'inattaccabile, e dei pregiudizi anche dei più sinceri, che il suo linguaggio sembrerebbe solo volto ad approfondire.

La verità qui realmente trasmessa non è altro che quella espressa in Giovanni 6:51 , sebbene in termini più enfatici: che Lui stesso, in virtù della sua morte sacrificale, è la vita spirituale ed eterna degli uomini; e che a meno che gli uomini non si approprino volontariamente di questa morte, nella sua virtù sacrificale, in modo da diventare la vita stessa e il nutrimento del loro uomo interiore, non hanno affatto vita spirituale ed eterna. Non come se la sua morte fosse l'unica cosa di valore, ma è ciò che dà tutto il resto nella persona, vita e ufficio incarnati di Cristo, tutto il loro valore per noi peccatori.

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