Giuda 1:4

Vi sono infatti insinuati alcuni uomini ignari, che prima erano stati ordinati a questa condanna, uomini empi, che mutano la grazia del nostro Dio in lascivia e rinnegano l'unico Signore Dio e nostro Signore Gesù Cristo.

Certi uomini - disprezzo.

Insinuato di nascosto - furtivamente, (nota, 2 Pietro 2:1 , "privatamente", ecc.) Prima ... ordinato - "prescritto"; vale a dire, nella profezia di Pietro ( Giuda 1:17 ), e in quella di Paolo ( 1 Timoteo 4:1 ; 2 Timoteo 3:1 ), e implicitamente nei giudizi sugli angeli apostati, gli Israeliti disubbidienti, Sodoma e Gomorra, Balaam e Core-tutto scritto "per esempio" ( Giuda 1:7 e Giuda 1:5 ; Giuda 1:11 ).

Il carattere eterno di Dio come Punitore del peccato, esposto nella Scrittura "dell'antichità", è il terreno su cui tali personaggi apostati sono ordinati alla condanna. La Scrittura riflette il "libro della vita" di Dio in cui i credenti sono "scritti tra i vivi" ( Isaia 4:3 ; Filippesi 4:3 ).

'Prescritto' si applica anche, in Romani 15:4 , alle cose della Scrittura. La Scrittura rispecchia il carattere di Dio dall'eternità, il fondamento dei Suoi decreti dall'eternità. Bengel lo fa abbreviare con: "Furono predetti in antico da Enoc ( Giuda 1:14 , che non scrisse), e poi annotati dalla Parola scritta".

A questa condanna. Jude mette graficamente il loro giudizio davanti agli occhi, "QUESTO". La profezia di Enoc comprende gli "empi" degli ultimi giorni prima della seconda venuta di Cristo, così come i loro predecessori, gli "uomini empi" prima del diluvio - il tipo del giudizio finale ( Matteo 24:37 ; 2 Pietro 3:3 ). La disposizione e il destino di entrambi corrispondono.

La grazia del nostro Dio - una frase per il Vangelo, particolarmente dolce per i credenti che si appropriano di Dio in Cristo come "nostro Dio"; rendendo così tanto più odiosa la perversità di coloro che fanno della grazia evangelica un motivo di licenziosità, come se l'esenzione dalla legge desse licenza al peccato.

Negare l'unico Signore Dio. 'Aleph (') ABC omette "Dio". х Ton ( G3588 ) monon ( G3441 ) despoteen ( G1203 ), kai ( G2532 ) Kurion ( G2962 ), 'l'unico Maestro;' qui, Gesù Cristo, che è allo stesso tempo "Maestro" e "Signore.

"] Così 2 Pietro 2:1 , nota. In virtù dell'unità di Cristo con il Padre, Egli è anche chiamato "l'UNICO" Dio e "MAESTRO". 'Maestro' implica la proprietà assoluta di Dio, di disporre delle sue creature come vuole.