Commento critico ed esplicativo
Giudici 1:16
E i figliuoli del Kenita, suocero di Mosè, salirono dalla città delle palme con i figliuoli di Giuda nel deserto di Giuda, che giace a mezzogiorno di Arad; e andarono ad abitare in mezzo al popolo. I figli del Kenita, suocero di Mosè , х uwbneey ( H1121 ) Qeeyniy ( H7017 )] - e i figli di un Kenita; vale a dire, suocero di Mosè: chiamato il o un Kenita, come probabilmente discendeva dal popolo di quel nome (Numeri 24:21 ). Se non fosse lui stesso.
i suoi posteri accettarono l'invito di Mosè ( Numeri 16:32 ) ad accompagnare gli Israeliti a Canaan. Il loro primo accampamento era nella "città delle palme" - non Gerico, ovviamente, che fu completamente distrutta, ma un luogo nel distretto circostante, forse En-gedi, nei primi tempi chiamato Hazezon-tamar ( Genesi 14:7 ) , dal palmeto che lo riparava (Lightfoot, 2:, 7). Quindi si allontanarono, per qualche causa sconosciuta, e, associandosi a Giuda, si unirono in una spedizione contro Arad, nella parte meridionale di Canaan ( Numeri 21:1 ).
Alla conquista di quella contrada alcuni pastori cheniti vi piantarono le loro tende, mentre altri migrarono al nord ( Giudici 4:17). Si può aggiungere che alcune curiose informazioni sui Keniti furono comunicate alla riunione della British Association a Cambridge (1862), da George Williams, in un resoconto di una tribù di arabi che abitava una parte del deserto arabo a est del Ghor. - ovvero una parte dell'antica terra di Madian. Queste persone sono descritte come molto superiori ai Bedonin ordinari e per molti aspetti molto diverse da loro. Essi professano la religione israelita, e si dichiarano isamaeliti, discendenti dei Recabiti, "figli del Kenita, suocero di Mosè", affermando di risiedere nel paese d'origine dei loro antenati. Una particolarità del racconto era che si dice che questi beduini sostengano di essere sia ismaeliti che madianiti
( Giudici 8:2 ; Genesi 25:18 ) (Dott. Beke, 'A Few Words with Bishop Colenso', pp. 11, 12).