Commento critico ed esplicativo
Giudici 11:39
E avvenne che alla fine di due mesi, ella tornò da suo padre, che fece con lei secondo il suo voto che aveva fatto: e lei non conobbe nessuno. Ed era un'usanza in Israele,
È tornata da suo padre che ha fatto con lei secondo il voto che aveva fatto Ma come o È tornata da suo padre, che ha fatto con lei secondo il voto che aveva fatto.Ma come o cosa ha fatto con lei? Di certo non l'ha offerta in sacrificio. L'immolazione di una vittima umana non era mai stata fatta da nessun israelita adoratore del vero Dio; e supponendo che il caso di Iefte fosse un'eccezione, l'offerta di sua figlia doveva essere stata fatta a Sciloh, dove era eretto il tabernacolo, l'unico luogo designato per il sacrificio, o in qualche luogo a est del Giordano. Ma il sacrificio non avrebbe potuto essere offerto a Silo, non solo perché non era probabile che Iefte andasse a Silo, avendo un'aspra faida con gli Efraimiti, nel cui territorio si trovava, ma perché nessun sacerdote levitico avrebbe prestato i suoi servigi per mettere un vittima umana sull'altare di Dio; e se Iefte stesso l'avesse immolata in casa sua,
Iefte, che sembra essere stato un uomo pio ( Giudici 11:11 ), e dal suo dispaccio al re ammonita ( Giudici 11:14 ), ben informato della storia mosaica, non avrebbe perpetrato nessuno di questi presuntuosi peccati ; e quindi, concludiamo che nessun sacrificio del genere è stato fatto.
Abbandonando, quindi, la parte alternativa del voto, e accettando la prima parte come quella che fece Iefte, cioè che tutto ciò che usciva dalle porte della sua casa per incontrarlo, quando tornava in pace dai figli di Ammon , dovrebbe essere sicuramente del Signore - crediamo che sua figlia sia stata consacrata a vita al servizio del santuario. Questa opinione è rafforzata sia dalla frase significativa, "non conosceva uomo", essendo condannata a vivere celibe - una delusione particolarmente grave per una damigella ebrea - sia dall'usanza annuale, che da allora fu adottata dalle sue compagne, di celebrarla atto di pubblica devozione.
Era un'usanza in Israele,