E Sansone giacque fino a mezzanotte, e a mezzanotte si alzò, prese le porte della porta della città e i due stipiti, e se ne andò con loro, sbarra e tutto, e se li mise sulle spalle e li portò fino al cima di una collina che è prima di Hebron.

Sansone... si alzò a mezzanotte, e prese le porte della porta della città. Un rovinoso cumulo di murature è tuttora indicato come sede della porta. Probabilmente era una parte della cinta muraria; e poiché questa rovina è "verso Hebron", non c'è alcuna improbabilità nella tradizione.

Li portò in cima a una collina che è prima di Hebron. Quella collina è el-Montar; ma per "Hebron" in questo passaggio si intendono "i monti di Hebron"; altrimenti Sansone, se fosse fuggito giorno e notte dal momento della sua fuga da Gaze, sarebbe potuto venire solo la sera del giorno seguente in vista della città di Ebron. La città di Gaza era in quei giorni probabilmente non meno di tre quarti d'ora distante da el-Montar. Salire in cima a questa collina con le porte poderose e i loro chiavistelli sulle spalle, attraverso una strada di sabbia spessa, è stata un'impresa che solo un Sansone avrebbe potuto compiere (Van de Velde). Le porte delle città, così come delle case e dei templi, sono generalmente molto basse e strette, o strette,Salmi 24:7; Luca 13:24 ).

«Entrando a Tiberiade da sud non potevo passare la porta della città se non chinandomi vicino alla criniera del mio cavallo. Se le porte di Gaza fossero come quelle di Tiberiade, l'atto di Sansone, che le portò a una distanza considerevole, sarebbe ancora considerato un'impresa straordinaria ma non oltre i limiti della credibilità" (Bovet, "Voyage en Terre Saints", p. .

285).

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