Allora la moglie di Jael Heber prese un chiodo della tenda, prese in mano un martello, andò dolcemente da lui, gli conficcò il chiodo nelle tempie e lo conficcò in terra, perché era profondamente addormentato e stanco. Quindi è morto.

Allora Jael... prese un chiodo della tenda - un perno di legno o di ferro - molto probabilmente uno dei perni, lungo circa un piede e affilato ad un'estremità, con cui le corde della tenda sono fissate al suolo. La fuga era quasi impossibile per Sisera. Ma la presa della sua vita per mano di Giaele fu un omicidio deliberato. Era una violazione diretta di tutte le nozioni di onore e di amicizia che di solito sono ritenute sacre tra i pastori, e per le quali è impossibile concepire una donna nelle circostanze di Giaele come motivo, se non quello di ottenere il favore dei vincitori.

Sebbene predetto da Debora, l'atto fu il risultato di una prescienza divina, non di una nomina o di una sanzione divina; e sebbene sia sollevato nel canto contenuto nel capitolo successivo, l'elogio deve considerarsi pronunciato, non sul carattere morale della donna e del suo atto, ma sui benefici pubblici che, nella preponderante provvidenza di Dio, deriverebbero da.

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