Habacuc 3:13

Sei uscito per la salvezza del tuo popolo, anche per la salvezza con il tuo unto; tu hai ferito la testa fuori dalla casa degli empi, scoprendo le fondamenta fino al collo. Sela.

Sei andato... anche per la salvezza con il tuo unto - con il Messia; di cui Mosè, Giosuè e Davide, gli unti capi d'Israele da Dio, erano i Salmi 89:38 ( Salmi 89:19 ; Salmi 89:38 , "Hai parlato in visione al tuo Santo... ho trovato Davide, mio ​​servo : con il mio santo olio l'ho unto"). Dio fin dall'inizio ha liberato il suo popolo in persona, o per mano di un Mediatore ( Isaia 63:11 ). Così Abacuc conferma i credenti nella speranza della loro liberazione, sia perché Dio è sempre lo stesso, sia perché lo stesso unto Mediatore è pronto ora ad adempiere la volontà di Dio, e ad interporsi per Israele, come un tempo (Calvino).

Maurer traduce, a proprio piacimento, il parallelismo, 'per la salvezza al tuo unto'-vale a dire, il re d'Israele in astratto, rispondendo al "popolo" nella frase precedente (cfr Salmi 28:8 , "Il Signore è la forza salvifica del Suo unto;" Lamentazioni 4:20 ). O si intende Israele, l'unto, cioè il popolo consacrato di Yahweh ( Salmi 105:15 , "Non toccare il mio unto"). Così la pensano i Settanta ei siriaci, "per aver salvato il tuo unto". Preferisco la versione inglese, poiché l'ebraico х 'et ( H854 )] spesso significa "con". Così Aquila e la Vulgata; e il riferimento al Messia, l'angelo dell'alleanza, come Persona attraverso la quale, nell'Antico Testamento,

Così, in Isaia 63:11 quando si dice che Dio ha allevato il suo popolo "con (Mosè) il pastore del suo gregge", l'ulteriore e antitipico riferimento è al Messia. Messia, il Capo del Suo popolo ( Efesini 1:22 ; Efesini 4:15 ; Efesini 5:23 ), in contrasto con "la testa fuori dalla casa degli empi", che segue.

Ferito la testa fuori dalla casa degli empi - probabilmente un'allusione a Salmi 68:21 , "Dio Salmi 68:21 la testa dei suoi nemici;" e anche Salmi 110:6 "Egli farà ferire il capo su molti paesi". Ogni capo è nato e appartiene alla casa dei malvagi nemici d'Israele; come Iabin, la cui città Hazor era "il capo di tutti i regni:" di Canaan ( Giosuè 11:10 : cfr.

Giudici 4:2 , "I figli gridarono al Signore, perché egli (Iabin) aveva novecento carri di ferro; e per vent'anni opprimeva potentemente i figli d'Israele;" Giudici 4:13 ).

Scoprendo le fondamenta - hai distrutto in alto e in basso. Come "il capo della casa" significa il principe, così la "fondazione" significa l'esercito generale del nemico.

Fino al collo. Immagine di un diluvio che arriva al collo ( Isaia 8:8 ; Isaia 30:28 ). Così Dio, con la sua ira traboccante sul nemico, fece calpestare il collo dei loro principi dai capi d'Israele ( Giosuè 10:24 ; Giosuè 11:8 ; Giosuè 11:12 ).