Habacuc 3:7

Ho visto le tende di Cusan nell'afflizione, e le cortine del paese di Madian tremarono.

Ho visto le tende, cioè gli abitanti.

Di Cushan - lo stesso di Gush, fatto Cush-an, per armonizzarsi con Madian nella clausola parallela. Così Lotan si trova nell'ebraico della Genesi per Lot. Bochart lo considera quindi equivalente a Madian, ovvero una parte dell'Arabia. Quindi in Numeri 12:1 moglie madianita di Mosè è chiamata etiope (ebraico, cusita). Maurer pensa che si tratti degli abitanti di entrambe le sponde del Golfo Persico o del Mar Rosso; perché nel versetto precedente sono menzionati i modi eterni o antichi di Dio di liberare il suo popolo; e, nel versetto seguente, la spartizione del Mar Rosso per loro. Confronta il canto di Miriam con il timore dei nemici vicini e lontani di Israele che ne derivava ( Esodo 15:14 ).

(Vedi la mia nota, Geremia 5:15 , dove si nota il fatto provato dalle iscrizioni babilonesi dei tumuli della Caldea propriamente detta, che c'era un Cush, o Etiopia, sul lato orientale o asiatico del Golfo Persico, così come quello sul lato occidentale o africano. Il primitivo impero babilonese era ai confini del Golfo Persico. E il suo vocabolario dimostra che Babilonia è cusita, proprio come rappresenta la Scrittura.) Gli espositori ebraici lo riferiscono a Cushanrishathaim, re di Mesopotamia o Siria , il primo oppressore d'Israele ( Giudici 3:8 ; Giudici 3:10 ), dal quale Otniel li liberò.

Così il secondo emistichio del versetto farà riferimento alla liberazione di Israele da Madian da parte di Gedeone ( Giudici 6:1 e Giudici 7:1 ). La seconda metà di Habacuc 3:14 , "Hai trafitto con le sue (dei nemici) bastoni la testa dei suoi villaggi", si riferisce chiaramente al rovesciamento di Madian con la sua stessa spada ( Giudici 7:22 ). Qualunque di queste opinioni sia corretta, il riferimento generale è alle interposizioni di Dio contro gli antichi nemici di Israele.

In afflizione - piuttosto 'sotto afflizione' х tachat ( H8478 ) 'aawen ( H205 )] (considerata) come fardello pesante sotto cui erano oppressi letteralmente, vanità o iniquità, quindi, la pena di esso; Io sotto la sofferenza, conseguenza del loro peccato (cfr Numeri 25:17 , dove Dio mette afflizione su Madian, perché Madian causò il peccato e la conseguente afflizione al suo popolo. "Vex i Madianiti, e percuotili, perché ti affliggono con le loro astuzie").

I teli del paese di Madian , le coperture delle loro tende; le mutevoli abitazioni delle tribù nomadi, che somigliavano ai moderni Bedonius.

Tremava , cioè alla terribile interposizione di Yahweh per Israele contro di loro.