Isaia 11:13

Anche l'invidia di Efraim se ne andrà, e gli avversari di Giuda saranno sterminati: Efraim non invidierà Giuda, e Giuda non affliggerà Efraim.

Anche l'invidia di Efraim se ne andrà... Giuda. "L'invidia" da parte di Efraim, per la quale erano gelosi di qualsiasi rivale in valore, iniziò già al tempo in Giudici 8:1 ; Giudici 12:1 , ecc. Giosuè era nato e risiedeva tra gli Efraimiti ( Numeri 13:8 ; Giosuè 19:50 ). Il santuario fu con loro a Sciloh per lungo tempo ( Giosuè 18:1 ).

La gelosia aumentò in seguito, quando Abner nominò Isboset, figlio di Saul, re d'Israele contro Davide, re di Giuda ( 2 Samuele 2:8 , ecc.; 3:10), e nelle ribellioni di Assalonne e di Saba, figlio di Bichri ( 2 Samuele 19:41 ; 2 Samuele 20:2 ). Anche prima del tempo di Davide ( 1 Samuele 11:8 ; 1 Samuele 15:4 ) si erano appropriati del nome nazionale Israele.

Finì in disordine sotto Geroboamo ( 1 Re 11:26 , ecc.; 12: cfr 2 Re 14:9 ; Salmi 78:67 ).

E gli avversari di Giuda - piuttosto, 'gli avversari di Giuda;' quelli di Giuda ostili agli Efraimiti (Hengstenberg). Quindi Isaia 29:19 , "i poveri tra (letteralmente, degli) uomini". Il contrasto con "l'invidia di Efraim", vale a dire, contro Giuda, lo richiede, come anche il parallelismo con "Giuda non molesterà Efraim" ( Ezechiele 37:15 ; Ezechiele 37:17 ; Ezechiele 37:19 ). L'unica obiezione è la regola che se un participio è nello stato costrutto, il suo genitivo è quello dell'oggetto, non del soggetto. Ma tzoreer è spesso usato come sostantivo per un avversario; sicché come tale si può interpretare col genitivo del soggetto.