Isaia 19:1

Il peso dell'Egitto. Ecco, l'Eterno cavalca su una nube veloce e verrà in Egitto; e gli idoli dell'Egitto saranno scossi alla sua presenza, e il cuore dell'Egitto si scioglierà in mezzo ad esso.

Isaia 19:1 ; Isaia 20:1 sono collegati, ma con un intervallo in mezzo. L'Egitto era stato tenuto da una dinastia etiope, Sabacho, Sevechus o Sabacho II., e Tirhakah, per 40 o 50 anni. Seveco (detto So, alleato di Osea, 2 Re 17:4 ) si ritirò dal Basso Egitto a causa della resistenza dei sacerdoti; e forse, anche, come gli Assiri minacciarono il Basso Egitto. Al suo ritiro, Sethos, uno della casta sacerdotale, divenne supremo, avendo come capitale Tanis ("Zoan") o Menfi, 718 aC; mentre gli Etiopi mantennero l'Alto Egitto, con Tebe come capitale, sotto Tirhakah.

Una terza dinastia indigena fu a Sais, nell'ovest del Basso Egitto: a questa appartenne in un secondo momento Psammitico, il primo che ammise i Greci in Egitto e nei suoi eserciti: era uno della dodecarchia, un certo numero di piccoli re tra i quali l'Egitto fu diviso, e con l'aiuto di ausiliari stranieri vinse il resto, 670 aC Alle divisioni di quest'ultimo periodo Gesenius fa riferimento a Isaia 19:2 , ea Psammitico, Isaia 19:4 , 'un signore crudele.' Si fa certamente riferimento ai dissensi della casta dominante. Ma il tempo a cui si fa riferimento è molto anteriore a quello di Psammitichus.

In Isaia 19:1 l'invasione dell'Egitto è rappresentata come causata dal "Signore"; e in Isaia 19:17 si parla di "Giuda" come di "un terrore per l'Egitto", cosa che difficilmente avrebbe potuto essere da sola. Probabilmente, quindi, si intende l'invasione assira dell'Egitto sotto Sargon, quando Giuda era alleato dell'Assiria, ed Ezechia non aveva ancora rifiutato il tributo, come fece all'inizio del regno di Sennacherib. Che l'Assiria fosse nella mente di Isaia, appare dal modo in cui è unita a Israele e all'Egitto nel culto di Yahweh ( Isaia 19:24 ).

Così i dissensi a cui si fa riferimento ( Isaia 19:2 ) alludono al tempo della ritirata degli Etiopi dal Basso Egitto, probabilmente non senza lotta, soprattutto con la casta sacerdotale; anche al tempo in cui Sethos usurpò il trono, ed entrò in contesa con la casta militare, con l'aiuto delle popolazioni cittadine, quando la dinastia Saitica era un'altra causa di divisione. Il regno di Sargon fu tra il 722 a.C. - 715 a.C. rispondendo al 718 a.C., quando Sethos usurpò il suo trono (GV Smith).

Il fardello d'Egitto - (nota, Isaia 13:1 .)

Ecco, il Signore cavalca su una nuvola veloce - ( Salmi 104:3 ; Salmi 18:10 .)

E verrà in Egitto per infliggere vendetta. "Egitto", in ebraico, Misraim: forma plurale, per esprimere le due regioni dell'Egitto. Bunsen osserva: Il titolo dei loro re recita così: "Signore dell'Alto e del Basso Egitto".

Gli idoli d'Egitto - il toro, il coccodrillo, ecc.

Sarà commosso in sua presenza. Si dice che gli idoli, poeticamente, siano "commossi" dalla paura alla presenza di uno più potente di quanto avrebbero dovuto essere ( Esodo 12:12 ; Geremia 43:12 ).