Commento critico ed esplicativo
Isaia 25:3
Perciò il popolo forte ti glorificherà, la città delle nazioni terribili ti temerà.
Perciò il popolo forte ti glorificherà. Le nazioni su cui Babilonia aveva esercitato la sua crudeltà ( Isaia 14:12 ) adoreranno Yahweh, intimorite dal giudizio inflitto a Babilonia ( Isaia 23:18 ). Così i Persiani, un popolo forte e terribile, sotto Ciro, glorificarono Dio nel provocare la restaurazione degli ebrei da Babilonia a Gerusalemme ( Esdra 1:1 ). L'adempimento antitipico e ultimo sarà la conversione delle potenti nazioni dei Gentili. , conseguente alla liberazione di Israele dall'Anticristo da parte del Cristo manifestato. Ma vedi sotto il punto di vista degli ebrei, che le persone forti intendono se stesse.
La città delle nazioni terribili ti temerà, non Babilonia, che sarà poi distrutta, ma collettivamente per le città delle nazioni circostanti. Quindi il caldeo ha "città" per "città" in Isaia 25:2 . Girolamo dice: 'I Giudei pensano che questa sia la voce dei santi quando Dio avrà compiuto contro il mondo intero ciò che è detto sopra, e le profezie di tutti i profeti saranno compiute; e interpretano la città abbattuta ( Isaia 25:2) per significare Roma, che deve essere completamente distrutta; e il popolo forte, che loderà l'Eterno, e per il quale è stato una forza nella loro angoscia, si riferiscono a Israele, che sarà poi liberato dalla persecuzione delle nazioni gentili». Così, gli ebrei, sebbene "poveri" e "bisognosi" in se stessi, sono considerati tuttavia "forti" х `aaz ( H5794 )] nell'avere Yahweh come loro "forza" ( Isaia 25:4 ) Isaia 25:4maa`owz ( H4581 )].
"La città delle nazioni terribili" (cfr. Isaia 18:2 . "terribile") è tutto il mondo gentile unito in un'unica politica religiosa, con Gerusalemme come sua metropoli teocratica (cfr Isaia 25:5 , "la terribile one"), e si pone in contrasto con la passata "città di confusione" Isaia 24:10 , Babilonia ( Isaia 24:10 ).