Isaia 28:16

Perciò così dice il Signore DIO: Ecco, io pongo in Sion come fondamento una pietra, una pietra provata, una pietra angolare preziosa, un fondamento sicuro: chi crede non si affretti.

Ecco, io pongo in Sion come fondamento - letteralmente, Eccomi, come Colui che ha posto - cioè, nei miei consigli divini ( Apocalisse 13:8 ): nessuno tranne me potrebbe porre ( Isaia 63:5 ; Romani 3:25 ).

Una pietra - Gesù Cristo: né Ezechia (Maurer) né il tempio (Ewald) realizzano il pieno significato della lingua; ma solo in forma indica Colui in cui la profezia riceve il suo compimento esauriente; che Isaia ne comprendesse o meno la pienezza ( 1 Pietro 1:11 ), lo Spirito Santo contemplava chiaramente il suo pieno compimento in Cristo solo; così in Isaia 32:1 : cfr.

Genesi 49:24; Salmi 118:22; Matteo 21:42; Romani 10:11; Efesini 2:20.

Provato - sia dal diavolo ( Luca 4:1 ) che dagli uomini ( Luca 20:1 ), e perfino da Dio ( Matteo 27:46 ): pietra di provata solidità per reggere la vasta sovrastruttura della redenzione dell'uomo . La provata giustizia di Cristo dà il suo merito speciale al suo sacrificio vicario. La connessione con il contesto è che, sebbene un "flagello" visiterà la Giudea ( Isaia 28:15 ), tuttavia il grazioso proposito di Dio riguardo al residuo eletto e il Suo regno, di cui "Sion" sarà il centro, non verrà meno perché poggia sul Messia, il "fondamento sicuro" ( Matteo 7:24 ; 2 Timoteo 2:19 ).

Pietra angolare preziosa - letteralmente, pietra angolare di preziosità: così nel greco, 1 Pietro 2:7 , Egli è preziosità: cfr. 1 Pietro 1:18 .

Pietra angolare - ( 1 Re 5:17 ; 1 Re 7:9 ; Giobbe 38:6 ); la pietra posta all'angolo dove due muri si incontrano, e li collega: spesso costosa.

Non si affretterà (yachish) - non fuggirà in precipitoso allarme; ma i Settanta hanno "non si vergogneranno"; così Romani 9:33 e 1 Pietro 2:6 , "essere confuso", sostanzialmente la stessa idea.

Colui che riposa su di Lui non avrà la vergogna della delusione, né fuggirà in preda al panico (vedi Isaia 30:15 ; Isaia 32:17 ).

Contrasta con lo zelo precipitoso di Ieu, non basato su una vera fede ( 2 Re 9:20 ; 2 Re 10:27 ), e quindi come una fiammata di paglia dopo un grande spettacolo, che presto si spegne.