Isaia 37:38

E avvenne che, mentre adorava nella casa di Nisroch, suo dio, Adrammelec e Sarezer, i suoi figli, lo percossero di spada; e fuggirono nel paese d'Armenia; e suo figlio Esarhaddon regnò al suo posto.

Nisroch - Nisr, in semitico, significa aquila, la terminazione och, significa grande. La figura umana con la testa d'aquila nelle sculture assire è senza dubbio Nisroch, la stessa di Assur, il principale dio assiro, la dea corrispondente era Asheera, o Astarte: questo significa un "boschetto", o albero sacro, spesso trovato come simbolo di le schiere celesti ( tsaabaa' ( H6635 )) nelle sculture, come Assur, l'eroe eponimo dell'Assiria ( Genesi 10:11 ), rispondeva al sole, o Baal, Belus, il titolo della carica, Signore.

Questo spiega "l'immagine del bosco" ( 2 Re 21:7 ). L'aquila era adorata dagli antichi persiani e arabi. Mosè di Corene conferma l'affermazione della Scrittura, che i due fratelli Sharezer e Ardumazanes (come lo chiama lui, invece di Adrammelec) fuggirono in Armenia dopo aver assassinato Sennacherib, e aggiunge che i loro discendenti in seguito popolarono quella parte del paese (G. Rawlinson) . Le iscrizioni cuneiformi rappresentano l'Armenia come uno stato indipendente generalmente ostile all'Assiria; una conferma dell'affermazione di Isaia.

Esar-Addon. In Esdra 4:2 è menzionato come aver portato i coloni in Samaria. Si pensa anche che sia stato il re che portò Manasse prigioniero a Babilonia ( 2 Cronache 33:11). Ha costruito il palazzo chiamato il palazzo sud-ovest di Nimroud, Si vanta del suo palazzo di Ninive nelle iscrizioni, che era "un edificio, come i re, i suoi padri, che sono andati prima di lui, non avevano mai fatto", e che i suoi templi , non meno di 30, "splendevano d'argento e d'oro". È l'unico re assiro che regnò in Babilonia per 13 anni, secondo il canone di Tolomeo. Il palazzo sudoccidentale di Nimroud fu distrutto da un incendio, ma il suo nome e le sue guerre sono registrati sui grandi tori prelevati dall'edificio. Ha ottenuto i suoi materiali da costruzione dai palazzi nord-ovest dell'antica dinastia, che termina a Pul.

Osservazioni: "La casa del Signore" è la località di villeggiatura del santo nel suo "giorno di tribolazione". Lì, in comunione con Dio e con i suoi conservi, intravede lo scopo dei rapporti afflitti di Dio con lui e con la Chiesa. Le intercessioni dei giusti e dei ministri di Dio sono un altro strumento per scongiurare pericoli che minacciano di travolgerci: e come Ezechia si applicava a Isaia, così facciamo bene, quando il nemico è già avanzato nel suo cammino, ad arruolare i nostri pastori e compagni di fede in un concerto di preghiera "per il resto che è rimasto". Se la nostra causa è identificata con la causa di Dio, è in gioco il Suo onore per liberarci dal nemico blasfemo; e possiamo supplicarlo in preghiera, con la sicura certezza di essere liberati. Il Signore può in un attimo"