Ecco, io riporterò l'ombra dei gradi, che è scesa nella meridiana di Acaz, dieci gradi indietro. Quindi il sole tornò di dieci gradi, di cui era sceso.

Riporterò l'ombra dei gradi, che è scesa, perché torni. In 2 Re 20:9 ; 2 Re 20:11 si afferma che a Ezechia fu data la scelta se l'ombra dovesse andare avanti o tornare indietro di dieci gradi. Ezechia rispose: "È cosa leggera (un miracolo meno decisivo) che l'ombra scenda (nella sua direzione abituale) di dieci gradi: no, ma torni indietro di dieci gradi"; così Isaia gridò a Yahweh che così fosse, e così fu (cfr Giosuè 10:12 ; Giosuè 10:14 ).

Nella meridiana di Ahaz (ebraico, bªma`ªlowt ( H4609 ) ... bashemesh ( H8121 )) - letteralmente, nei gradi al sole. Erodoto (2:109) afferma che la meridiana e la divisione del giorno in dodici ore furono inventate dai Babilonesi e derivate da esse dagli Egiziani. Acaz era uno, dalla sua connessione con Tiglat-Pileser, che probabilmente copiò il modello di una meridiana assira mentre copiava l'altare a Damasco ( 2 Re 16:7 ; 2 Re 16:10 ).

"Ombra dei gradi" significa l'ombra fatta sui gradi (cfr Salmi 102:11 ; Salmi 109:23 ). Giuseppe Flavio pensa che questi gradi fossero gradini che salivano al palazzo di Acaz. L'ora del giorno era indicata dal numero di passi raggiunti dall'ombra. Il quadrante era di tali dimensioni e così posizionato che Ezechia, quando era convalescente, poteva assistere al miracolo dalla sua camera. Nell'Antico Testamento non si fa menzione delle dodici ore. Confronta Isaia 38:21 con 2 Re 20:9 , dove traduci, quest'ombra andrà avanti, ecc.

Il quadrante era senza dubbio in vista, probabilmente "nel cortile di mezzo" ( 2 Re 20:4 ) - il punto in cui Isaia si voltò per annunciare le graziose risposte di Dio a Ezechia. Quindi, questo segno particolare è stato dato. La regressione dell'ombra potrebbe essere stata effettuata per rifrazione: una nuvola più densa dell'aria che si interponesse tra gnomone e quadrante provocherebbe il fenomeno, che non toglie al miracolo, perché Dio gli ha dato la scelta se l'ombra deve andare avanti o indietro, e regolava il tempo e il luogo. Bosanquet fa che il 14° anno di Ezechia sia il 689 aC, l'anno noto di un'eclissi solare, a cui attribuisce la recessione dell'ombra.

In ogni caso, non c'è bisogno di supporre alcuna rivoluzione delle posizioni relative del sole e della terra, ma semplicemente un effetto prodotto sull'ombra ( 2 Re 20:9 ); quell'effetto era solo locale, e progettato per la soddisfazione di Ezechia, perché gli astronomi e il re babilonesi "inviarono a chiedere il prodigio che si faceva nel paese" ( 2 Cronache 32:31 ), il che implica che non si fosse esteso ai loro nazione. Non si fa menzione di alcuno strumento per segnare il tempo prima di questo quadrante di Acaz, 700 aC La prima menzione dell'"ora" è fatta da Daniele a Babilonia ( Daniele 3:6 ).

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