Isaia 42:1

Ecco il mio servo, che io sostengo; i miei eletti, in cui l'anima mia si diletta; Ho messo su di lui il mio spirito: farà giustizia delle genti.

La descrizione di Dio del Suo carattere ( Isaia 42:1 ) Dio si rivolge direttamente a Lui ( Isaia 42:5 ). Discorso al popolo che si occupi dell'argomento ( Isaia 42:8 ). Invita tutti, e specialmente gli ebrei in esilio, a gioire della liberazione imminente ( Isaia 42:10 ).

Ecco il mio servo. La legge della suggestione profetica conduce Isaia da Ciro al Liberatore molto più grande, dietro il quale si perde di vista il primo. L'espressa citazione in Matteo 12:18 , e la descrizione, possono applicarsi al solo Messia ( Salmi 40:6 , ndr: con cui cfr Esodo 21:6 ; Giovanni 6:38 ; Filippesi 2:7 ).

Anche Israele, nel suo più alto ideale, è chiamato il "servo" di Dio ( Isaia 49:3 ). Ma questo ideale si realizza solo nell'antitipico Israele, suo rappresentante-uomo e Capo, il Messia (cfr Matteo 2:15 con Osea 11:1 ). "Servo" era la posizione meditata dal Figlio di Dio durante la sua umiliazione.

Che io sostengo , affinché non sprofondi sotto la pressione della mia ira contro il peccato dell'uomo posto su di Lui. Quindi il siriaco. Ma Grozio e Calvino prendono l'ebraico, ethmak bo, io mi appoggerò a lui; come un padrone si appoggia a un servitore fedele ( 2 Re 5:18 ; 2 Re 7:2 ; 2 Re 7:17 ). Dipendo da Lui per l'esecuzione di tutta la mia volontà.

I miei eletti - scelti da Dio prima della fondazione del mondo per un'espiazione ( 1 Pietro 1:20 ; Apocalisse 13:8 ). La redenzione non è stata un ripensamento per rimediare a un male imprevisto ( Romani 16:25 ; Efesini 3:9 ; Efesini 3:11 ; 2 Timoteo 1:9 ; Tito 1:2 ). In Matteo 12:18 , è reso "il mio diletto": l'unico Figlio prediletto, amato in un senso distinto da tutti gli altri. L'elezione e l'amore di Dio sono inseparabilmente uniti.

(In chi) la mia anima - una frase umana applicata a Dio, a causa dell'unione voluta dell'umanità con la divinità: io stesso.

Si diletta - si compiace con, e accetta, come propiziazione, Dio potrebbe avere 'deliziato' in nessun essere creato come un mediatore (cfr Isaia 42:21 ; Isaia 63:5 ; Matteo 3:17 ).

Ho messo il mio Spirito su di lui - ( Isaia 11:2 ; Isaia 61:1 ; Luca 4:18 ; Giovanni 3:34 .)

Produrrà il giudizio - la dispensa evangelica, fondata sulla giustizia, il canone della regola divina e principio di giudizio, chiamato "la legge" ( Isaia 2:3 : cfr. Isaia 42:4 , "La sua legge"; Isaia 51:4 ; Isaia 49:6 ). Il Vangelo ha un effetto giudiziario discriminante: salvezza per i penitenti: condanna a Satana, al nemico ( Giovanni 12:31 ; Giovanni 16:11 ), e al volutamente impenitente ( Giovanni 9:39 ).

Matteo 12:18 , ha "Egli mostrerà" per "Egli darà alla luce" o "farà uscire". Cristo ha prodotto e annunciato il Suo "giudizio". L'ebreo si sofferma sulla sua produzione; Matteo sul suo annuncio: i due sono uniti in lui.