Isaia 44:5

Si dirà: Io sono del Signore; e un altro si chiamerà col nome di Giacobbe; e un altro si sottoscriverà con la sua mano al SIGNORE, e si nominerà col nome d'Israele.

Si dirà, io (sono) del Signore; e un altro chiamerà (se stesso) con il nome di Giacobbe; e un altro sottoscriverà (con) la sua mano al Signore, e il cognome (se stesso) sarà il nome di Israele. La terza proposizione risponde parallelamente alla prima, la quarta alla seconda.

Io sono del Signore - letteralmente, 'per Yahweh (sono) io' ( Geremia 50:5 ; 1 Corinzi 6:19 ; 2 Corinzi 8:5 ).

Chiama se stesso con il nome di Giacobbe. I Gentili (come risultato dell'effusione dello Spirito Santo su Israele, "seme" del Signore in primo luogo) si uniranno ai figli di Giacobbe, per adorare il loro Dio. Questa è la forza della frase, "chiamarsi con il nome di Giacobbe" (cfr Isaia 43:7 ; Salmi 49:11 ): un altro se stesso deve allegare alla nazione e la religione di Giacobbe (cf.

Salmi 24:6 ). Oppure, come il caldeo e il siriaco, la Settanta e la Vulgata, omettono "se stesso", che non è in ebraico, "chiamerà in preghiera con il nome di Giacobbe" - cioè, nella professione di figlio di un Giacobbe: invocherà Dio come israelita. Cfr. la quarta clausola parallela. Maurer, "celebra il nome di Giacobbe".

Sottoscrivere (con) la sua mano al Signore - in alleanza solenne e pubblica, impegnandosi al servizio di Dio (cfr Nehemia 9:38 ), davanti ai "testimoni" ( Ebrei 12:1 ), alla maniera di un contratto civile ( Geremia 32:10 ; Geremia 32:12 ; Geremia 32:44 ). Così il cristiano nei sacramenti.

Ebraico, yiktob. Letteralmente, 'riempirà la sua mano di lettere ( Esodo 32:15 ; Ezechiele 2:10 ) in onore di Yahweh;' o 'scriverò sulla sua mano Io sono di Yahweh (cfr. Isaia 49:16 ; Apocalisse 13:16 ); alludendo alle punture con l'inchiostro sulla mano, per cui un soldato si è segnato come legato al suo comandante; e per cui i cristiani usavano contrassegnarsi con il nome di Cristo (Lowth). La prima vista è più semplice.

Cognome (se stesso) dal nome di Israele. Maurer e Gesenius interpretano questo come le sanzioni ebraiche [wªkaneh], rispondendo alla loro resa della seconda frase parallela, 'chiama blandamente (parla in termini onorevoli) il nome di Israele'. Mantenendo la versione inglese, dobbiamo, dall'ebraico, intenderla così, 'cognomendosi con il nome onorevole di Israele' ( Isaia 45:4 ).