Isaia 5:30

E in quel giorno ruggiranno contro di loro come il fragore del mare: e se uno guarda alla terra, ecco tenebre e dolore, e la luce è oscurata nei suoi cieli.

Dolore, e la luce è oscurata - altrimenti, angoscia e luce (cioè speranza e paura) hanno alternativamente successo (come di solito accade in uno stato di cose instabile), e sorge l'oscurità, ecc. (Maurer).

Nei cieli - letteralmente, nuvole; cioè, il suo cielo è piuttosto 'nuvole' che cielo [`ªriypiym, da `aarap ( H6201 ) , a goccia] ( Deuteronomio 33:28 ). Altrimenti, come margine, dallo stesso ebraico, radice, nel senso rompere o decapitare ( Osea 10:2 ) 'nelle sue distruzioni', o rovine. Horsley prende "mare, se si guarda alla terra", come una nuova immagine presa dai marinai in una nave costiera (come erano tutte le navi antiche), alla ricerca della terra più vicina, che l'oscurità della tempesta nasconde: così che Si può dire che solo le tenebre e l'angoscia sono visibili ( Isaia 13:10 ; Amos nascondono le tenebre della tempesta: così che solo le tenebre e l'angoscia possono dirsi visibili ( Isaia 13:10 ;Amos 8:9 ).

Osservazioni: Grandi privilegi comportano grandi responsabilità. Dove molto è stato dato, molto sarà richiesto. La Chiesa israelita era separata dal resto del mondo. Nessuna pentola d'amore è stata risparmiata da parte del Signore per assicurare il suo benessere e la sua fecondità. Per Israele riguardavano l'adozione, la gloria della Shekinah, le alleanze, la Legge, il servizio del tempio, le promesse ei padri nel cui seme, anche Cristo, tutte le famiglie della terra devono essere benedette. Ma Israele ha abusato della sua grande fiducia; così Dio le tolse ciò che solo sembrava avere. L'attuale Chiesa cristiana è chiamata a privilegi ancora più elevati.

Perciò da lei sono richiesti frutti ancora più grandi di quelli che furono dall'Israele dell'antichità. La cristianità produce dunque frutti graditi agli occhi del Signore della vigna? C'è senza dubbio un residuo eletto che produce il frutto dello Spirito in una certa misura, e che di conseguenza è l'oggetto della gioia del Signore. Ma se proviamo la stragrande maggioranza dei cristiani che si professano con le prove qui esposte, la conclusione deve essere rispetto alla Chiesa esteriore: "Sei pesato sulla bilancia e sei stato trovato carente".