Isaia 53:1

Chi ha creduto alla nostra notizia? e a chi è rivelato il braccio del Signore?

L'oratore, secondo Horsley, personifica gli ebrei pentiti nelle ultime età del mondo che si avvicinano alla fede del Redentore: l'intera è la loro confessione penitente. Questa visione si adatta al contesto ( Isaia 52:7 ), che non deve essere pienamente realizzato fino a quando Israele non sarà restaurato. Anche il "noi" e il "nostro", in Isaia 53:2 , si adattano agli ebrei penitenti.

Tuttavia, in primo luogo, è l'esclamazione brusca del profeta: "Chi ha creduto alla nostra parola" (quella di Isaia e degli altri profeti) riguardo al Messia? L'obiezione degli infedeli all'incredulità dei Giudei è anticipata, e qui si risponde: che l'incredulità e la sua causa (l'umiliazione del Messia, mentre si attendeva uno che venisse a regnare) erano previste e predette.

Chi ha creduto alla nostra notizia? ( lishmu`aateenuw ( H8052 )) - letteralmente, ciò che hanno sentito da noi, ripetendo il termine dal versetto precedente ( Isaia 52:15 ); considerando che 'coloro che non avevano udito (i Gentili) considereranno' 'chi (dei Giudei) ha creduto a ciò che hanno udito da noi;' riferendosi a quale senso Paolo, citando questo versetto, dice: "Così, dunque, la fede viene dall'udito" ( Romani 10:16 )

E a chi è l' Isaia 40:10 ( Isaia 40:10 ), esercitata nei miracoli e nel salvare gli uomini ( Romani 1:16 ; 1 Corinzi 1:18 ). Il profeta, come se fosse presente durante il ministero del Messia sulla terra, è profondamente commosso nel vedere come pochi credettero in Lui ( Isaia 49:4 ; Marco 6:6 ; Marco 9:19 ; Atti degli Apostoli 1:15 ). Vengono fornite due ragioni per cui tutti avrebbero dovuto credere:

(1) Il "rapporto" degli "antichi profeti";

(2) 'Il braccio di Yahweh' esibito nel Messia mentre era sulla terra. Dal punto di vista di Horsley questa sarà la confessione penitente degli ebrei: 'Quanti pochi della nostra nazione, ai giorni del Messia, credevano in Lui!'