Isaia 65:4

Che restano tra le tombe, e alloggiano nei monumenti, che mangiano carne di maiale, e brodo di cose abominevoli è nei loro vasi;

Che rimangono tra le tombe - cioè, a scopo di negromanzia, come per intrattenere conversare con i morti ( Isaia 8:19 : cf. Marco 5:3 ); oppure, per motivi di purificazione, solitamente compiute di notte tra i sepolcri, per placare le criniere (Maurer).

E alloggiare nei monumenti - ebraico, 'passare la notte in recessi nascosti' ( banªtsuwriym ( H5341 )); o i santuari più intimi dell'idolo ("recinto consacrato") (Horsley), dove si dormiva, per avere comunicazioni divine nei sogni (Girolamo e Vulgata); o meglio, per le parallele "tombe", grotte sepolcrali. Così la Settanta, caldea, araba e siriaca (Maurer).

Che mangiano carne di maiale. Levitico 11:7 era contrario alla legge di Dio ( Levitico 11:7 ); ma aumentò molto la loro colpa che la mangiassero in sacrifici idolatrici (cfr Isaia 66:17 ). Varrone ('Re Rust,' 2: 4) dice che i suini furono usati per la prima volta nei sacrifici: i latini sacrificarono un maiale a Cerere; veniva offerto anche in occasione di trattati e matrimoni.

E brodo di abominevoli (le cose sono nei) loro vasi - così chiamato dai "pezzi" (margine) o frammenti di pane su cui è stato versato il brodo (Gesenius): tale brodo, fatto di carne di maiale, offerto in sacrificio, è stato pensato per essere particolarmente gradito, all'idolo, ed era usato nei riti magici. Oppure, "frammenti (pezzi) di cibi abominevoli", ecc. Questa quarta frase spiega più ampiamente la terza, come la seconda fa la prima (Maurer).

È in - piuttosto, letteralmente, 'è i loro vasi;' cioè, costituiscono il contenuto dei loro vasi. Gli ebrei, ai giorni di nostro Signore, e fin dal ritorno da Babilonia, sono stati liberi dall'idolatria. Tuttavia, l'immagine delle abominazioni idolatre, come il peccato più ripugnante agli occhi di Dio, e il più diffuso al tempo di Isaia, è impiegata per descrivere l'immondo peccato di Israele in tutte le epoche, culminato nell'uccisione del Messia, e ancora nel rigettarlo. Perché davanti a Dio «la ribellione è come il peccato di stregoneria e l'ostinazione è come l'iniquità e l'idolatria» ( 1 Samuele 15:23 ).