Lamentazioni 5:22

Ma tu ci hai completamente respinto - piuttosto, "A meno che tu non ci abbia completamente respinto e oltre misura adirato contro di noi" - vale a dire, A meno che tu non sia implacabile, il che è impossibile, ascolta la nostra preghiera (Calvin). O, come margine, 'Perché ci respingeresti completamente?' ecc. No; Che non può essere. Gli ebrei, in questo libro, e in Isaia e Malachia, per evitare il malaugurio di una lugubre frase di chiusura, ripetono il penultimo verso (Calvino).

Osservazioni:

(1) La preghiera è il grande rimedio contro l'essere sopraffatti Lamentazioni 5:1 quando viene su di noi ( Lamentazioni 5:1 ). La grandezza delle nostre afflizioni e rimproveri è un forte appello, e probabilmente avrà peso presso Dio, affinché dovremmo essere sollevati quando ci appelliamo a Lui. La nostra eredità, gridano gli ebrei, è rivolta a estranei ( Lamentazioni 5:2 ), e noi siamo senza padre ( Lamentazioni 5:2 ). Il Dio della giustizia è sicuro di rivendicare la causa di coloro che per ingiustizia sono stati derubati della loro legittima eredità, data loro da Lui stesso, proprio come ha vendicato il sangue di Nabot, quando quest'ultimo fu ucciso da Acab, che bramava la sua eredità.

(2) Quante volte vediamo i peccati dei padri ricaduti sui figli fino alla terza e alla quarta generazione! ( Lamentazioni 5:7 .) Ma quando i figli si rivolgeranno a Dio in penitenza, Dio si rivolgerà a loro in misericordia. Dio è un Padre degli "orfani"; in modo che questi abbiano un diritto sicuro anche sulla Sua misericordia e sulle Sue promesse fatte con il patto ai Suoi figli, così come sulla Sua giustizia.

(3) È un buon segno e un segno di vero pentimento, quando il peccatore attribuisce tutti i suoi dolori, e la caduta della corona d'onore dal suo capo, non a cause secondarie, ma alla causa prima, il dispiacere di Dio a i suoi peccati. "Guai a noi che abbiamo peccato" è una confessione adatta a ogni trasgressore quando è sotto i castighi del Signore ( Lamentazioni 5:16 ).

(4) Allora il miglior motivo di speranza di restaurazione dalla punizione è la considerazione del dominio immutabile di Dio sulle cose umane: "Tu, o Signore, rimani per sempre; il tuo trono di generazione in generazione". Questo dà la garanzia che, per quanto oppresso Egli possa permettere al Suo popolo di essere per un po', alla fine si alzerà e avrà misericordia di loro; Egli non "li dimenticherà e li abbandonerà per sempre" ( Lamentazioni 5:20 ).

(5) Lasciano dunque che, nelle loro calamità, gridino: "Rivolgiti a noi, o Signore, e noi saremo convertiti; rinnova i nostri giorni come nei tempi antichi". Restituiscici al tuo favore, così seguirà ogni altra benedizione. Quando rivolgerà i nostri cuori a Lui in un'obbedienza fiduciosa, ritornerà a noi in misericordia e favore. Non rifiuterà del tutto con ira ( Lamentazioni 5:22 ), ma "rinnoverà i giorni" di coloro che sono rinnovati nello spirito dal Suo Spirito. Perciò non disperiamo mai, ma "speriamo sino alla fine la grazia che ci sarà portata nella rivelazione di Gesù Cristo" ( 1 Pietro 1:13 ).