Levitico 11:22

Anche questi potete mangiare; la locusta secondo la sua specie, la locusta calva secondo la sua specie, lo scarabeo secondo la sua specie e la cavalletta secondo la sua specie.

Locusta secondo la sua specie - х haa'arbeh ( H697 ) - la parola comune per locusta, e resa dai Settanta, akris ( G200 ) ( Esodo 10:4 ; Esodo 10:12 ; Esodo 10:19 ; Deuteronomio 28:38 ; Giudici 6:5 ; Giudici 7:12 ; 2 Cronache 6:28 ; Giobbe 39:20 ; Salmi 78:46 ; Salmi 105:34 ; Salmi 109:23 ; Proverbi 30:27 ; Geremia 46:23 ; Gioele 1:4 ; Gioele 2:25 ).

Derivato da raabaah ( H7235 ), da moltiplicare, forma un nome appropriato per questa classe di insetti, che si distingue per straordinaria fecondità; ed è usato come sostantivo collettivo in connessione con verbi sia singolari che plurali, come è anche il corrispondente termine greco. In alcuni passaggi è associato ad altri appellativi della tribù delle locuste, come in Salmi 78:46 ; Gioele 1:4 , dove, essendo secondo nell'enumerazione, denota evidentemente una specie particolare - e cioè, (Gryllus gregarius, la comune locusta migratrice - come sembra per lo stesso motivo fare in questo passaggio.

Qui, tuttavia, 'arbeh ( H697 ) è posto al primo posto, sia per il suo vasto numero, sia per la sua rapacità e potere distruttivo. La Settanta lo rende brouchos, che è usato altrove in quella versione ( 1 Re 8:37 ; Nahum 3:15 ) per esprimere le stesse idee di immensa moltitudine e tendenza desolante.]

La locusta calva secondo la sua specie , х hacaal`aam ( H5556 ); Settanta, destinatari]. Non siamo in grado di identificarlo con nessuna specie particolare, sebbene la circostanza della sua calvizie possa essere spiegata da ciò che dice Tychsen, sulla base dell'autorità del Talmud, che questo tipo di locusta "ha una testa liscia".

Il coleottero secondo la sua specie , х hachargol ( H2728 )]. "Lo scarabeo" è certamente una traduzione impropria, perché lo scarabeo non era un articolo di cibo con gli ebrei, né con nessun altro popolo; e non risponde affatto alla descrizione generica di insetto data nel versetto precedente. La credenza generale è che chargol si riferisca ad alcune specie di locuste; ma non viene fornito alcun indizio per identificarlo con il nome corrispondente nella Settanta [hofiomachees, un combattente di serpenti] - un nome che sembra fondato sull'assurda favola raccontata da Aristotele ("Hist. of Anim.;" 9:9 , e Plinio, 'Hist. Nat.,' 11:35), che esiste una classe di locuste che attaccavano e predavano i serpenti.

Un dotto scrittore - JF Denham ("Biblical Cyclopaedia") - ha suggerito che il nome adottato dai Settanta potrebbe derivare dalla sorprendente somiglianza del chargol, nella forma e nel colore, con l'Ichneumonidoe, e essere applicato al genere non è prove che il genere Truxalis sia insettivoro, e la forte presunzione è che, come il resto della famiglia delle locuste, si nutrano dei prodotti vegetali del suolo.

E la cavalletta secondo la sua specie , х hechaagaab ( H2284 )]. Questo nome, secondo Gesenius, deriva da una radice araba velare, nascondere, il che implica che gli sciami di locuste "coprono il suolo e oscurano il sole" [Settanta, akris ( G200 ), e quella versione lo rende nello stesso modo in molti altri passaggi ( Numeri 13:33 ; Isaia 40:22 ; Ecclesiaste 12:5 ; 2 Cronache 7:13 )]. Secondo Tychsen, è il Gryllus coronatus; ma per Oedman è una piccola specie di locusta. Queste, però, sono mere congetture.

Michaelis pensava che i nomi qui specificati indicassero la locusta, in primo luogo, nella larva, in secondo luogo, allo stato di pupa, e nel terzo e quarto stadio progressivo della sua crescita fino alla maturità. Ma la circostanza del loro essere rappresentati come alati ( Levitico 11:23 ), e descritti ciascuno "secondo la sua specie", è fatale a questa teoria; e l'opinione prevalente è, che quelle nominate fossero generi diversi della famiglia delle locuste, le quali, per avere le proprietà richieste, furono dichiarate commestibili dagli Israeliti; e vengono mangiati ancora dalla gente comune dei paesi orientali, che li frigge nell'olio d'oliva.

Quando sono cosparsi di sale, essiccati, affumicati e arrostiti, si dice che abbiano un sapore non dissimile dalle aringhe rosse; dal Dr. Shaw sono paragonati a gamberi di fiume, e da altri a gamberi o gamberi. Sono molto apprezzati da tutti gli Arabi nomadi, tranne, strano a dirsi dagli Arabi riguardo al Sinai (Burckhardt).