Levitico 14:9

Ma avverrà il settimo giorno che si raderà tutti i capelli dal capo, la barba e le sopracciglia, si raderà anche tutti i capelli: e si laverà le vesti, si laverà anche la carne nell'acqua , e sarà puro.

Il settimo giorno ... si raderà tutti i capelli ... Questa rinnovata abluzione di tutta la sua persona e dei suoi vestiti, così come la rasatura di tutti i suoi capelli, che doveva essere fatta con maggiore cura e particolarità, era richiesta in un punto di vista sanzionatorio, per timore che qualche reliquia della lebbra rimanga in agguato tra i suoi capelli o le sue vesti. La circostanza dell'impiego di un sacerdote sembra implicare che sarebbero state date istruzioni adatte al lebbroso appena guarito e che sarebbero state spiegate le cerimonie simboliche utilizzate nel processo di lustrazione. Fino a che punto furono compresi allora non possiamo dirlo. Ma possiamo tracciare alcune analogie istruttive tra la lebbra e la malattia del peccato, e tra i riti osservati nel processo di purificazione della lebbra e le disposizioni del Vangelo.

La principale di queste analogie è che, come solo quando un lebbroso mostrava un certo cambiamento di stato che il sacerdote impartiva ordini per un sacrificio, così un peccatore deve essere nell'esercizio della fede e della penitenza prima dei benefici del Il rimedio evangelico può essere goduto da lui. Si suppone che l'uccello ucciso e l'uccello liberato insieme - poiché nessun emblema della natura era sufficiente - per simboleggiare, l'uno la morte e l'altro la risurrezione di Cristo; mentre le abluzioni, la rasatura e l'aspersione su colui che era stato lebbroso caratterizzavano i requisiti che portavano un credente a purificarsi da ogni sporcizia della carne e dello spirito, e alla perfetta santità nel timore del Signore.