Levitico 6:29

Ne mangeranno tutti i maschi dei sacerdoti: è cosa santissima.

Levitico 6:18 tutti i maschi tra i sacerdoti - (vedi la nota a Levitico 6:18 ). L'intero Levitico 6:18 non fu dato ai sacerdoti; poiché il sangue, il grasso e le interiora, come nei sacrifici di comunione, riservati come porzione del Signore, venivano bruciati sull'altare; Ma il resto della vittima, che nelle offerte di pace è stata data all'offerente, era nell'offerta per il peccato elargita al sacerdote officiante, che era stato ordinato con severe ingiunzioni a mangiarlo con Yahweh nel luogo santo. (Vedi questa regola completamente illustrata, Magee 'On the Atonement', nota 42.)

Alla domanda: Con quale associazione di idee il mangiare la carne dell'offerta per il peccato è connesso con il carattere ufficiale del sacerdote? è un po' difficile dare una risposta. Il rapporto del mangiare con l'efficacia sacerdotale dell'espiazione è innegabile, e si spiega solo supponendo che con questo atto fosse rappresentato un intimo legame del sacerdote da un lato con l'offerta, e quindi con l'offerente per il quale è stato presentato come sostituto; e dall'altra parte con Yahweh, al quale apparteneva l'intera offerta, ma che si sazionò delle parti grasse come le più eccellenti, e diede il resto al sacerdote, che altrimenti sarebbe stato dato al fuoco.

La relazione dell'animale sacrificale con l'offerente era significata dall'imposizione delle mani, come lo stesso a Yahweh era rappresentato dall'incendio delle parti migliori; ed entrambi questi rapporti erano uniti nel sacerdote, quando si esprimevano mangiando la carne rimanente. Allo stesso modo, Bahr-`Nel mangiare l'offerta santissima nel luogo santo i sacerdoti appaiono nella più stretta connessione e comunione sia con questa offerta sia anche con Colui da cui proviene ogni santità e di cui sono strumenti con Yahweh ,' (Kurtz 'Mosaiche Opfer,' Ford's Translation, Mass.) È osservabile che la connessione che era indicata dal mangiare tra l'offerta e il sacerdote era presente solo nell'offerta per il peccato e nell'offerta per la colpa.