Luca 1:68

Benedetto sia il Signore Dio d'Israele; poiché ha visitato e redento il suo popolo,

Benedetto. Non c'è una parola in questo nobile scoppio di canto divino sulla sua relazione con questo bambino, né sul bambino, finché non si è dedicato a Cristo. Come la rapita Elisabetta, Zaccaria perde completamente di vista se stesso nella gloria di un Superiore di entrambi.

Sii il Signore Dio d'Israele - l'antico Dio dell'alleanza del popolo speciale;

Perché ha visitato e redento il suo popolo , cioè visitato per redimere il "suo popolo" - tornando tra i suoi dopo lunga assenza, e ora per la prima volta rompendo il silenzio dei secoli. Nell'Antico Testamento si dice che Dio "visita" principalmente per il giudizio, nel Nuovo Testamento per la misericordia. Zaccaria, guardando dal punto di vista israelita, avrebbe ancora avuto solo un'apprensione imperfetta del disegno di questa "visita" e della natura di questa "redenzione.

Ma sebbene, quando cantò di "salvezza dai nostri nemici e dalla mano di tutti coloro che ci odiavano", il senso più basso e più esteriore sarebbe venuto naturalmente prima a Zaccaria come un devoto ebreo, le sue parole sono ugualmente adatte, se viste alla luce di un regno di Dio più alto e più completo, per trasmettere le concezioni più spirituali della redenzione che è in Cristo Gesù. (Ma vedi la nota a Luca 1:77 ).