Luca 2:22

E quando furono compiuti i giorni della sua purificazione secondo la legge di Mosè, lo condussero a Gerusalemme, per presentarlo al Signore;

E quando i giorni della sua purificazione. Questa lettura х autees ( G846 )] non ha quasi alcun supporto. Tutti i migliori e più antichi manoscritti e versioni leggono 'la loro purificazione' х autoon ( G846 )] - che alcuni trascrittori in ritardo avevano avuto paura di scrivere. Ma se questo si debba intendere di Madre e Bambino insieme, o di Giuseppe e Maria, come genitori, il grande fatto che «siamo formati nell'iniquità e nel peccato dalle nostre madri concepite», che il rito levitico era destinato a proclamare, non aveva un posto reale, e quindi poteva essere insegnato solo simbolicamente, nel caso di specie; poiché "ciò che fu concepito nella Vergine fu dallo Spirito Santo", e Giuseppe era solo il padre legale del Bambino.

Secondo la legge di Mosè furono compiuti. I giorni della purificazione, nel caso di un figlio maschio, furono in tutto quaranta ( Levitico 12:2 ; Levitico 12:4 ).

Lo condussero a Gerusalemme, per presentarlo al Signore. Tutti i primogeniti maschi erano stati dichiarati "santi al Signore", o destinati a usi sacri, in ricordo della liberazione del primogenito d'Israele dalla distruzione in Egitto, mediante l'aspersione di sangue ( Esodo 13:2 ). Al posto di questi, però, fu accettata un'intera tribù, quella di Levi, e destinata ad occupazioni esclusivamente sacre ( Numeri 3:11 ); e mentre secondo il primo calcolo c'erano meno Leviti dei primogeniti di tutto Israele, ciascuno di questi primogeniti soprannumerari doveva essere riscattato con il pagamento di cinque sicli, ma non senza essere "presentato [pubblicamente] al Signore", in segno della Sua legittima pretesa su di loro e sul loro servizio.

( Numeri 3:44 ; Numeri 18:15 ). Fu in obbedienza a questa "legge di Mosè", che la Vergine presentò il suo bambino al Signore, "nella porta orientale del cortile chiamata porta di Nicànore, dove sarebbe stata aspersa dal sacerdote con il sangue del suo sacrificio" [ piede leggero].

Da quel Bambino, a tempo debito, saremmo stati redenti, "non con cose corruttibili come argento e oro, ma con il prezioso sangue di Cristo" ( 1 Pietro 1:18 ); e la consumazione dell'olocausto della madre, e l'aspersione di lei con il sangue della sua offerta per il peccato, avrebbero trovato la loro realizzazione permanente nel "sacrificio vivente" della stessa madre cristiana, nella pienezza di un "cuore spruzzato da un cattiva coscienza" con "il sangue che purifica da ogni peccato".