Luca 21:4

Poiché tutti costoro hanno gettato della loro abbondanza nelle offerte di Dio; ma lei della sua miseria ha gettato in tutto il vivere che aveva.

Poiché tutti questi hanno della loro abbondanza, х ek ( G1537 ) tou ( G3588 ) perisseuontos ( G4052 ) autois ( G846 )] - 'del loro superfluo;' di ciò che avevano da risparmiare, al di là di ciò di cui avevano bisogno.

Gettato nelle offerte [o 'regali' Doora ( G1435 )] di Dio - i doni dedicati al servizio di Dio,

Ma lei della sua miseria , х hustereematos ( G5303 )] - 'la sua mancanza;' da ciò che era inferiore ai suoi desideri richiesti,

ha gettato in tutti i viventi che aveva. In Mark è "la sua intera sussistenza" х holon ( G3650 ) ton ( G3588 ) bion ( G979 ) autees ( G846 )].

Osservazioni:

(1) Anche sotto l'antica economia elaborata e costosa, Dio ha provveduto sistematicamente a sfruttare la liberalità volontaria del Suo popolo per molti degli scopi del Suo culto e servizio. E qui abbiamo una quantità di scrigni disposti espressamente per ricevere le offerte volontarie del popolo; e su questo gira l'incidente davanti a noi. Molto di più la Chiesa cristiana dipende dalle liberalità volontarie dei suoi membri per il mantenimento, l'efficienza e l'estensione delle sue ordinanze, in patria e all'estero.

(2) Come Gesù "guardò in alto" nei giorni della Sua carne, così Egli guarda ora dall'alto della Sua gloria, verso "il tesoro"; osservando chi ha gettato molto, e chi poco, chi "del loro superfluo", e chi "della loro miseria".

(3) Lo standard di lodevole liberalità di Cristo alla Sua causa non è ciò che diamo della nostra abbondanza, ma ciò che diamo della nostra mancanza, non ciò che non mancherà mai, per quanto possa essere, ma ciò che ci costa un vero sacrificio, ciò che diamo a un pizzico; e proprio in proporzione alla quantità relativa di quel sacrificio è la misura della nostra liberalità cristiana ai suoi occhi. La maggioranza dei veri cristiani agisce in base a questo principio? Chi lo fa non è forse l'eccezione piuttosto che la regola? Si può dubitare che se questo principio fosse fedelmente attuato da coloro che amano il Signore Gesù Cristo, i bisogni di tutte le nostre Chiese, i nostri schemi di impresa missionaria e tutto ciò che riguarda il mantenimento e la propagazione del Regno di Cristo, sarebbero essere abbondantemente fornito; o se non proprio quello, fornito in una misura, almeno, ancora sconosciuto? L'apostolo testimonia ai Corinzi della "grazia di Dio elargita alle chiese della Macedonia; come in una grande prova di afflizione l'abbondanza della loro gioia e la loro profonda povertà abbondarono fino alle ricchezze della loro liberalità.

Poiché per il loro potere (egli dice), sì, e al di là del loro potere, erano disposti da se stessi; (non avendo bisogno di essere chiesto, ma) pregandoci con molta supplica di ricevere il dono (per il mantenimento dei poveri santi a Gerusalemme), e la loro parte х teen ( G3588 ) koinoonian ( G2842 )] del ministero al santi.

E questo fecero, non come speravamo, ma (ben oltre la nostra aspettativa) diedero prima se stessi al Signore, e (poi) a noi per volontà di Dio." ( 2 Corinzi 8:1 ). ce ne sono molti ai nostri giorni come queste chiese macedoni? Ma sembrerebbe che anche allora fossero l'eccezione, perché lo stesso apostolo dice, anche della maggior parte dei cristiani con cui si mescolava, che "tutti cercavano il proprio, non le cose che erano di Gesù Cristo» ( Filippesi 2:21 ).

In senso comparativo, senza dubbio, si intendeva questo. Ma in ogni senso era già abbastanza umiliante. Oh, il commovente incidente di questa sezione non solleverà coloro che amano il Signore Gesù ad innalzare il loro stendardo su ciò che Egli pretende dalle loro mani? "Quanto devi al tuo Signore?" è una domanda che, se ascoltata da ciascun credente nei recessi della sua coscienza, alla luce di ciò che egli stesso ha sperimentato della grazia di Cristo, potrebbe far vergognare tutte le sue donazioni e azioni passate.

Che parola incoraggiante è questa di Cristo, riguardo alla povera vedova e ai suoi due acari, ai poveri del suo gregge di ogni tempo! Non nascondano il loro talento nella terra, perché è uno solo, ma lo mettano a usura, «prestandolo al Signore». Ma, in effetti, questa classe va oltre i ricchi nel loro dono a Cristo. Solo noi vorremmo che ciascuno gareggiasse con l'altro in questa faccenda. Vedi, su questo delizioso argomento, in Marco 14:1 , Osservazione 6 alla fine di quella sezione.

E, forse, gran parte della colpa delle scarse donazioni dei cristiani sta ai ministri di Cristo per non aver imposto loro tali doveri e tali considerazioni a sostegno di loro, abbastanza frequentemente, abbastanza urgentemente, abbastanza amorevolmente. Questa è una massima che merita di essere scritta in lettere d'oro ( 2 Corinzi 8:12 ): "Se c'è prima una mente volenterosa, si accetta secondo ciò che l'uomo ha, e non secondo ciò che non ha.

"Voi conoscete la grazia del Signore nostro Gesù Cristo, che, da ricco che era, si è fatto povero per voi, affinché diventaste ricchi per la sua povertà" ( 2 Corinzi 8:9 ).