Luca 22:19

E prese il pane, rese grazie, lo spezzò e lo diede loro, dicendo: Questo è il mio corpo che è dato per voi: fate questo in memoria di me.

E prese il pane, e rese grazie (vedi la nota a Marco 6:41 ). In Matteo e Marco è "e benedetto". L'un atto include l'altro. Egli "rese grazie", non tanto qui per il pane letterale, quanto per quel cibo superiore che era steso sotto di esso; ed Egli la "benedisse" come canale ordinato di nutrimento spirituale.

E lo spezzò e lo diede loro, dicendo: Questo è il mio corpo, che è dato per voi: fate questo in memoria di me. 'L'espressione: "Questo è il mio corpo",' dice in modo verissimo Alessandro, 'che è comune a tutti i racconti, appare un'espressione così inequivocabile e semplice, che è difficile riconoscervi l'occasione e il soggetto del più polemica lunga ed eccitante che ha dilaniato la Chiesa negli ultimi mille anni.

Quella controversia è così puramente teologica che non ha quasi alcun fondamento nell'esposizione del testo; l'unica parola su cui potrebbe fissarsi (il verbo è) essendo quella che in aramaico (o siro-caldeo), non sarebbe espressa, e quindi appartiene solo alla traduzione greca della lingua del nostro Salvatore. [Ma questo suppone che il nostro Signore ora parlasse in aramaico - il contrario di cui crediamo.] Fino a quando le figure forti e indifese dei primi Padri furono pietrificate in un dogma, dapprima da un malinteso popolare, e infine da una perversione teologica, queste parole non suggeriva altra idea se non quella che ancora trasmettono a ogni lettore semplice e imparziale, che il nostro Salvatore chiama il pane il suo corpo nello stesso senso in cui chiama se stesso una porta ( Giovanni 10:9 ), una vite ( Giovanni 15:1), una radice ( Apocalisse 22:16 ), una stella, ed è descritto da molte altre metafore nella Scrittura. Il pane era emblema della sua carne, in quanto ferito per i peccati degli uomini, e somministrato per il loro nutrimento spirituale e crescita nella grazia'.