Commento critico ed esplicativo
Luca 7:10
E quelli che erano stati mandati, tornati a casa, trovarono il servo tutto intero che era stato ammalato.
E quelli che erano stati mandati, tornati a casa, trovarono il servo tutto intero che era stato ammalato. In Matteo leggiamo: "E Gesù disse al centurione: Va', e come hai creduto, ti sia fatto. E il suo servo fu guarito in quella stessa ora" ( Matteo 8:13 ), insegnando, che come in queste malattie del corpo, così nella salvezza dell'anima, tutto dipende dalla fede. Senza dubbio questo gli è stato trasmesso sotto forma di messaggio attraverso gli "amici" che hanno portato il secondo messaggio. Se Gesù ora ha visitato questo centurione non siamo informati.
Osservazioni:
(1) Con quanta devozione questo centurione, pensando alla Provvidenza che lo ha messo in contatto con il popolo eletto, e così ha trasformato in luce le sue tenebre pagane, esclamerebbe con il dolce salmista d'Israele: "Le linee sono cadute su di me in luoghi ameni; sì, ho un buon retaggio"! ( Salmi 16:6 ). E anche Cornelio ( Atti degli Apostoli 10:1 , etc.
); e Lidia ( Atti degli Apostoli 16:14 ). E da quali mirabili provvidenze centinaia e migliaia da allora sono state portate, come per caso e per circostanze le più banali, a contatto con la verità che le ha rese libere! Ma, forse, se sapessimo tutto, si troverebbe che in ogni caso è in un modo perfettamente casuale e del tutto inaspettato che l'orecchio oda prima efficacemente la Voce amorosa che dice: "Guardami e sii salvato.
"E se è così, quali materiali offrirà questo per lo stupore in cielo, quando l'intera storia della vita di ciascuno starà davanti alla sua vista distinta e vivida; e quale fondo di beata conversazione sarà così fornito, quando la volontà redenta, come possiamo ragionevolmente credere, scambiatevi l'esperienza passata, mentre ciascuno dice all'altro: "Venite, voi tutti che temete Dio, e dichiarerò ciò che Egli ha fatto per la mia anima!"
"Quando questo mondo che passa sarà finito, quando sarà tramontato quel sole abbagliante, quando staremo con Cristo nella gloria, guardando la storia finita della vita,
Allora, Signore, saprò pienamente - Non fino ad allora, quanto devo.' (-McCHEYNE)
(2) Per quanto brillante fosse la radiosità che brillava dall'Antico Testamento su questa mente che era stata allevata nelle tenebre pagane, essa non riposava lì, ma era guidata solo da essa a Colui di cui Mosè, nella legge, e i Profeti fecero scrivere. Né la sua era una fede esitante o superficiale. Essendo Cafarnao il luogo della residenza dichiarata di Cristo mentre si trovava in Galilea, questo devoto ufficiale sembra non solo aver ascoltato i Suoi discorsi pubblici, ma si è sufficientemente informato delle meraviglie della Sua graziosa mano da rimuovere ogni dubbio sulle sue affermazioni, e un profondo convinzione impiantata nella sua mente della Sua dignità divina.
Quando, dunque, ha bisogno della sua interposizione, la richiede con indubbia fiducia, «supplicandolo che venga a guarire il suo servo». Ma si rifugge da un'applicazione personale come "indegno di venire a Lui"; e sebbene avesse supplicato Gesù di venire a guarire il suo servo, manda di nuovo a dire che era troppo onore per lui che venisse sotto il suo tetto, ma che poiché una sola parola di comando da parte sua sarebbe stata sufficiente, sarebbe stato contento con quello.
Quale meravigliosa fede deve raggiungere questo per un convertito dal paganesimo! Gli argomenti con cui illustra il potere di Gesù di far sparire le malattie - come servitori in completa sottomissione al loro Padrone e Signore - esprimono singolarmente una fede nella sovranità di Cristo sugli elementi della natura e sulle forze della vita per quale niente era impossibile. E quando "vediamo come la fede ha operato con le sue opere (amando la nazione di Dio e costruendo loro una sinagoga), e mediante le opere la sua fede è stata resa perfetta"; e quando osserviamo come tutta questa sua ansia non fosse come quella di Giairo per la vita di una figlia unica ( Luca 8:42 ), né come quella del nobile per suo figlio ( Giovanni 4:47), ma per un servo che gli era caro, possiamo meravigliarci che Gesù dica: "Non ho trovato una fede così grande, no, non in Israele"?
(3) Se il Signore Gesù fosse stato una semplice creatura, avrebbe potuto permettere che tali opinioni su di Lui non venissero corrette? Ma invece di questo, come in ogni altra occasione, quanto più esaltato era il punto di vista degli uomini su di Lui, tanto più grato al suo spirito. Vedi le note in Luca 5:1 , Osservazione 2. 4. Ci sono troppe buone ragioni per temere che quegli stessi anziani dei Giudei che implorarono Gesù di venire a guarire il servo del Centurione, e fecero rispettare così bene la loro richiesta, avessero nessuno della fede del centurione nel Signore Gesù.
Le parole di Nostro Signore sembrano implicare altrettanto. E quando dice che questo centurione era, dopo tutto, ma uno di una classe che, dai luoghi più lontani e poco promettenti, avrebbe occupato i posti più alti e sarebbe stato nella compagnia più favorita nel regno dei cieli, mentre quelli che erano stati allattato tra le braccia e ciondolato sulle ginocchia e aveva succhiato i seni dei legislatori e dei profeti di Dio, e si crogiolava al sole della verità soprannaturale e delle ordinanze divine, senza alcuna trasformazione interiore, sarebbe stato cacciato fuori, e trovato immerso nell'angoscia e nella disperazione- quale avvertimento dà ai religiosi favoriti, e quale incoraggiamento dà a lavorare con speranza tra i pagani all'estero e gli emarginati in patria, che "ci sono i primi che saranno gli ultimi, e ci sono gli ultimi che saranno i primi! "
Questo episodio è speciale per il nostro evangelista, e solo la sua presenza nel Vangelo di Luca ne illustra quella caratteristica affascinante: la sua simpatia per quelle scene, circostanze e detti di Gesù che manifestano la sua tenerezza, compassione e grazia umana. Il tempo è espressamente indicato nelle parole di apertura.