E Giovanna, moglie di Cuza, amministratore di Erode, e Susanna, e molti altri, che lo servivano dei loro beni.

E Giovanna, la moglie del maggiordomo di Cuza Erode. Se l'amministratore di un sovrano empio, crudele e licenzioso come Erode Antipa (vedi la nota a Marco 6:14 , ecc.) fosse molto diverso da se stesso, il suo posto non sarebbe facile o invidiabile. Che fosse un discepolo di Cristo è molto improbabile, sebbene potesse essere favorevolmente disposto verso di Lui.

Ma ciò che non sappiamo di lui, e possiamo temere che volesse, siamo sicuri che sua moglie lo possedesse. Guarita sia dagli "spiriti maligni" sia da una delle "infermità" qui citate - le malattie ordinarie dell'umanità - si unisce al seguito del Salvatore di seguaci grati e attaccati.

E Susanna. Di lei non sappiamo altro che il nome, e questo solo in questo luogo; ma i suoi servizi in questa memorabile occasione hanno reso immortale il suo nome: "Ovunque sarà predicato questo Vangelo in tutto il mondo, anche ciò che ha fatto", servendo il Signore dei suoi beni in questo viaggio in Galilea, "si parlerà di in memoria di lei» ( Marco 14:9 ).

E molti altri , х kai ( G2532 ) heterai ( G2087 ) pollai ( G4183 )] - cioè "molte altre donne guarite",

Il quale gli serviva - anzi, secondo la lettura meglio supportata, "a loro"; cioè al Signore e ai Dodici.

Osservazioni:

(1) Che treno abbiamo qui! tutti servono al Signore della loro sostanza, ed Egli permette loro di farlo, e sussistendo su di essa. Beato Salvatore! Ci scioglie vederti vivere dell'amore del tuo popolo riscattato. Non ci meravigliamo che ti portino le loro povere offerte. Tu hai seminato loro cose spirituali, ed essi pensano, come potrebbero, poca cosa che tu debba raccogliere le loro cose carnali ( 1 Corinzi 9:11 ).

Ma tu lo prendi per mano loro e sopravvivi su di esso? "O profondità della ricchezza" - di questa sua povertà! Molto nobili sono le parole di Olshausen su questa scena: «Colui che era il sostegno della vita spirituale del suo popolo disdegnava di non esserne sostenuto nel corpo. Non si vergognava di penetrare così lontano nelle profondità della povertà da vivere dell'elemosina dell'amore. Ha solo nutrito gli altri in modo miracoloso: per se stesso ha vissuto dell'amore del suo popolo.

Diede ogni cosa agli uomini suoi fratelli, e ricevette ogni cosa da loro, godendo in tal modo della pura benedizione dell'amore; che allora è perfetto solo quando è insieme dare e ricevere. Chi potrebbe inventare cose come queste? Era necessario vivere in questo modo perché fosse così registrato». Vedi di più su questo argomento esaltato, in Luca 19:28 . Osservazione 2, alla fine di quella sezione. Ma

(2) Non potrebbe il Suo popolo amorevole, e in particolare quelli del sesso tenero e aderente, accompagnarlo ancora mentre va di terra in terra predicando, mediante i Suoi servi, e mostrando la lieta novella del regno di Dio? e non possono servirGli delle loro sostanze sostenendo e incoraggiando questi Suoi agenti? In verità possono; e lo fanno. "In quanto l'avete fatto al più piccolo di questi miei fratelli, l'avete fatto a Me.

Sì, come Egli è con loro "sempre, fino alla fine del mondo", predicando e annunciando la lieta novella del regno di Dio, così pure quanti sono con i fedeli operatori di quest'opera, e sono di aiuto a loro in esso, lo accompagnano e gli servono della loro sostanza.Ma vedi le note a Matteo 25:31 , Osservazioni conclusive.

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