Commento critico ed esplicativo
Luca 9:51
E avvenne che, quando fu giunto il momento di essere accolto, si volse con fermezza per andare a Gerusalemme,
E avvenne che, quando è venuto il momento in cui avrebbe dovuto essere ricevuto fino, х en ( G1722 ) troppo ( G3588 ) sumpleerousthai ( G4845 ) tas ( G3588 ) heemeras ( G2250 ) T ( G3588 ) analeempseoos ( G354 ) autou ( G846)] - piuttosto, 'quando i giorni della sua assunzione si stavano adempiendo', o 'in corso di adempimento:' significa non la sua morte, come altri pensano Calvino, ma la sua esaltazione al Padre, come Grotius, Bengel, de Wette , Meyer, Olshausen, Alford, van Osterzee lo capiscono.
È un'espressione sublime, che prende l'arco di tutta la sua carriera, come se con un balzo stesse per volteggiare nella gloria. Divide l'opera di Cristo nella carne in due grandi tappe; tutto ciò che ha preceduto questa appartenenza all'uno, e tutto ciò che lo segue all'altro. Durante l'uno, formalmente "venne ai suoi" e "li avrebbe radunati"; durante l'altro, le terribili conseguenze del "suoi non riceverlo" si rivelarono rapidamente.
Ha deciso di andare a Gerusalemme , kai ( G2532 ) autos ( G846 ) a ( G3588 ) prosoopon ( G4383 ) autou ( G846 ) esteerixe ( G4741 )].
Il "Lui" è enfatico qui; e lo spirito in cui Egli " ripose ( o fissò) fermamente il suo volto" [= suwm ( H7760 ) paaniym ( H6440 ), Geremia 21:10 ; Ezechiele 6:2 , che nella Settanta è lo stesso di qui] "per andare a Gerusalemme", è meglio espresso nel suo linguaggio profetico, "Ho posto la mia faccia come una pietra focaia" ( Isaia 50:7 ).
Vedere la nota a Marco 10:32 e l'Osservazione 1 alla fine di quella sezione. Gerusalemme era la sua meta; ma il riferimento qui alla Sua visita finale deve intendersi come comprensivo di due visite preparatorie ad essa, alle feste dei Tabernacoli e della Dedicazione ( Giovanni 7:2 ; Giovanni 7:10 ; Giovanni 10:22 ), con tutte le movimenti ed eventi.