Malachia 1:10

Chi c'è fra voi che chiuderebbe le porte per nulla? né per nulla accendete fuoco sul mio altare. Non mi compiaccio di te, dice l'Eterno degli eserciti, né accetterò un'offerta dalla tua mano.

Chi c'è fra voi che chiuderebbe le porte per nulla? Neppure una delle più piccole funzioni sacerdotali (come chiudere le porte o accendere un fuoco sull'altare) la esercitereste senza paga, perciò dovreste adempierle fedelmente ( 1 Corinzi 9:13 ). Drusius e Maurer traducono: "Se ci fosse assolutamente qualcuno di voi che chiudesse le porte del tempio (cioè, del cortile interno, in cui era l'altare degli olocausti), e che non accendeste fuoco sul mio altare invano!' Meglio niente sacrifici che vani ( Isaia 1:11 ).

Era compito di alcuni sacerdoti stare alle porte del cortile dell'altare degli olocausti, e escludere le vittime impure (Calvino). Gataker obietta a questo punto di vista, che non c'era bisogno o non serviva a chiudere le porte per respingere le vittime impure. Supporta quindi la stessa resa della versione inglese.

L'ebraico, 'per nulla' х chinaam ( H2600 )] deve essere fornito nella prima frase, dalla seconda clausola della doppia domanda, dove è espresso, Non avete scuse per sostenere la vostra negligenza nel strizzare l'occhio a tali insulti offerte presentate all'Eterno, per non essere pagato per i vostri servigi. Anche il minimo servizio, come chiudere la porta e accendere il fuoco, viene pagato. Preferisco il punto di vista di Druso, perché da Malachia 3:8 risulta che i Leviti non ricevevano la decima proprio in quel momento, e quindi avevano questa supplica, per quanto cattiva, per scusare la loro connivenza al popolo offerte imperfette.

Fu uno dei primi abusi che dovettero essere rettificati durante la seconda visita di Neemia a Gerusalemme, quando era tornato da Artaserse. Quindi procedette a ripristinare la camera della decima, che nel frattempo era stata appropriata da Tobia, per il suo uso appropriato ( Nehemia 13:4 ). I Leviti, defraudati del loro sostentamento, erano generalmente fuggiti nel paese. Malachia, il profeta, assecondò Neemia, il governatore civile, nei suoi sforzi; e così le decime furono nuovamente pagate ai Leviti, e "la casa di Dio" non fu più "abbandonata". La preghiera qui si è poi realizzata nelle porte che vengono chiuse contro le vittime impure, che prima erano state insulti, non onori, offerti a Dio. Tuttavia, sembra che i sacerdoti se la siano cavata bene a spese dei leviti,Malachia 3:8 ).