Malachia 4:6

E volgerà il cuore dei padri verso i figli e il cuore dei figli verso i padri, perché io non venga a colpire la terra con una maledizione.

Ed egli volgerà il cuore dei padri ai figli, e il cuore dei figli ai loro padri - spiegato da alcuni, che la predicazione di Giovanni dovrebbe riportare l'armonia nelle famiglie. Ma Luca 1:16 , sostituisce "il cuore dei figli ai padri", "i disubbidienti alla sapienza dei giusti", sottintendendo che la riconciliazione da effettuarsi era quella tra i figli disubbidienti increduli e gli antenati credenti , Giacobbe, Levi, "Mosè" ed "Elia" appena citati (cfr.

Malachia 1:2 ; Malachia 2:4 ; Malachia 2:6 ; Malachia 3:3 ).

Per timore che io venga a colpire la terra con una maledizione. La minaccia qui è che se questa restaurazione non fosse stata effettuata, la venuta del Messia si sarebbe rivelata una "maledizione" per la "terra", non una benedizione. Lo si dimostrò colpevole a Gerusalemme e alla "terra" - cioè, la terra di Giudea - quando respinse il Messia al Suo primo avvento, sebbene Egli portasse la benedizione ( Genesi 12:3 ) a coloro che Lo accettarono ( Giovanni 1:11 ). Molti furono liberati dalla comune distruzione della nazione attraverso la predicazione di Giovanni, ed erano un "seme" o "un residuo, secondo l'elezione della grazia" ( Romani 9:29 ; Romani 11:5 ). Lo dimostrerà ai disubbidienti al Suo secondo avvento,2 Tessalonicesi 1:6).

Maledizione - Ebraico х cheerem ( H2764 )], 'un divieto;' il temibile termine applicato dagli ebrei allo sterminio dei cananei colpevoli. Sotto questo divieto la Giudea è rimasta a lungo. Simile è la terribile maledizione su tutte le chiese gentili che "non amano il Signore Gesù" ora ( 1 Corinzi 16:22 ). Perché se Dio non risparmierà i rami naturali, gli Ebrei, tanto meno risparmierà i professori increduli dei Gentili ( Romani 11:20 ). È profondamente suggestivo che l'ultima parola del cielo per 400 anni prima del Messia fosse la terribile parola "MALDIZIONE". La prima parola del Messia sul monte fu "Beato" ( Matteo 5:3 ).

La legge parla dell'ira: la benedizione del Vangelo. La Giudea è ora sotto la "maledizione", perché rifiuta il Messia; quando lo spirito di Elia o un Elia letterale, riporterà i bambini ebrei alla Speranza dei loro "padri", la benedizione sarà loro; mentre la "terra" apostata sarà "colpita dalla maledizione" prima della futura restaurazione di tutte le cose ( Zaccaria 12:10 ).

Bengel osserva che i libri apocrifi furono per la prima volta aggiunti al canonico da un errore dei settanta traduttori greci ad Alessandria. La nota che ne contraddistingueva il carattere apocrifo fu col tempo omessa. Quanti errori sono nati da una piccola svista!

Possano l'autore di questo Commentario ei suoi lettori avere la grazia "di prestare attenzione alla parola sicura della profezia, come a una luce che splende in un luogo oscuro, fino all'alba del giorno!" Al Triuno YAHWEH sia attribuita tutta la gloria per sempre!

Osservazioni:

(1) La prospettiva del giorno del giudizio è un potente stimolo per risvegliare i peccatori dal loro sonno fatale e per indurre i credenti a una maggiore diligenza nell'opera del Signore. Il fuoco dell'ira di Dio "brucerà" completamente i superbi trasgressori, così da non lasciare loro "né radice né ramo" ( Malachia 4:1 ). Il regno di questa terra, così a lungo usurpato da Satana, sarà per sempre sbarazzato di lui e di tutti coloro che obbediscono ai suoi ordini.

(2) Lo stesso Signore che sarà come un fuoco divorante per gli empi, sorgerà per coloro che temono il suo nome come "il Sole di giustizia, con la guarigione nelle sue ali" ( Malachia 4:2 ). Egli è già il loro sole e il loro scudo ( Salmi 84:11 ), e il Signore la loro giustizia ( Geremia 23:6 ).

Quindi incoronerà in loro l'opera perfetta della grazia con la gloria posta su di loro. Essi “usciranno” liberati da tutti i vincoli della loro attuale corruzione, e “risplenderanno come il sole”, riflettendo lo splendore di Cristo, “nel regno del Padre loro” ( Matteo 13:43 ).

(3) Gli empi saranno "come cenere sotto la pianta dei piedi" dei santi nel grande giorno del trionfo del Signore e del suo popolo ( Malachia 4:3 ). L'apparente prosperità degli empi, e l'avversità dei devoti, di cui ora è così sconcertante da spiegare, saranno invertite per sempre.

(4) Giovanni Battista, con lo spirito e la potenza di Elia, predicò ai Giudei la necessità del pentimento e del ritorno alla legge di Mosè e all'obbedienza dei loro antenati credenti ( Malachia 4:4 ). . La conversione a Dio è la migliore preparazione al prossimo giudizio, e quel ministro è il più efficiente che più somiglia a Giovanni Battista nel volgere «i disubbidienti alla sapienza dei giusti», e così «preparare un popolo preparato al Signore " ( Luca 1:17 ).

(5) Sia Giovanni che il Signore Gesù annunciarono il regno dei cieli come imminente. Ma l'incredulità dei Giudei ne fece un rinvio per un tempo fissato nei consigli di Dio, così come l'eredità di Canaan, che fu destinata per grazia di Dio agli Israeliti subito dopo l'esodo dall'Egitto, fu per la perversità delle persone rinviate per 40 anni. Confronta Matteo 23:37 con Numeri 14:34 . Quando Israele si volgerà al Signore, alla seconda venuta del Signore, il regno non sarà più ritardato, ma verrà visibilmente, in gloria e beatitudine manifestate, ai pii.

Ma tutti coloro che non sono passati dalla condanna della legge, mediante la fede nella giustizia giustificante e nel sangue di Cristo, saranno "colpiti da una maledizione". Questa terribile parola conclusiva dell'Antico Testamento dovrebbe sempre risuonare nelle orecchie dei non convertiti, fino a quando non avranno trovato la liberazione dalla maledizione, nel Salvatore, che ci ha redenti dalla maledizione della legge diventando una maledizione per noi. Allora realizzeremo, per esperienza benedetta, la preghiera conclusiva del Nuovo Testamento: "La grazia del Signore nostro Gesù Cristo sia con tutti voi, Amen" ( Apocalisse 22:21 ).