Marco 10:45

Poiché anche il Figlio dell'uomo non è venuto per essere servito, ma per servire e dare la sua vita in riscatto per molti.

Poiché anche il Figlio dell'uomo non è venuto per essere servito, ma per servire e dare la propria vita in riscatto per (o, 'invece di') molti, х Lutron ( G3083 ) contro ( G473 ) polloon ( G4183 )]: qd, 'Nel regno che sta per essere stabilito questo principio non avrà posto.

Là tutti i miei servi saranno uguali; e l'unica "grandezza" ad essa nota sarà la grandezza dell'umiltà e della dedizione al servizio degli altri. Colui che scende più in profondità in questi servizi di umiltà che rinuncia a se stesso salirà più in alto e occuperà il posto "principale" in quel regno; come il Figlio dell'uomo, la cui umiliazione e abnegazione per gli altri, trascendendo tutto, gli dà di diritto un posto al di sopra di tutto! Come "la Parola in principio presso Dio", Egli fu servito; e come il Redentore risorto nella nostra natura Egli ora è servito, "gli angeli, le autorità e le potenze gli sono sottomesse" ( 1 Pietro 3:22 ); ma non per questo è venuto qui.

Il Servito di tutti divenne il Servo di tutti; e il Suo ultimo atto fu il più grandioso Servizio mai visto dall'universo di Dio - "HA DATO LA SUA VITA UN RISCATTO PER MOLTI!" "Molti" è qui da prendere, non in contrasto con pochi o con tutti, ma in opposizione all'unico Figlio dell'uomo per i molti peccatori.

Osservazioni:

(1) Quando leggiamo di Gesù, nel suo ultimo viaggio dalla Galilea a Gerusalemme, davanti ai Dodici, con un coraggio che li ha stupiti e atterriti, è stato bene che abbiamo cercato nelle sorgenti nascoste di questo, per quanto abbiamo Luce scritturale per guidarci. Passando poi a quella gloriosa predizione messianica, in Isaia 50:1 , lo troviamo che dice: "Il Signore Dio mi ha dato la lingua dei dotti, affinché io sappia dire una parola a suo tempo a colui che è stanco : Si sveglia mattina dopo mattina; sveglia il mio orecchio per sentire come il dotto (o "come una persona istruita").

Il Signore Dio ha aperto il mio orecchio, e io non ero ribelle, né mi sono voltato indietro. Ho dato la schiena a coloro che percuotono e le mie guance a coloro che hanno strappato i capelli: non ho nascosto la mia faccia alla vergogna e agli sputi. Poiché il Signore Dio mi aiuterà; perciò non sarò confuso: perciò ho posto la mia faccia come una pietra focaia, e so che non mi vergognerò» ecc. ( Marco 9:4 ).

Qui Egli parla come se andasse ogni mattina successiva da Suo Padre, per ricevere le Sue istruzioni per il lavoro di ogni giorno; così che quando o diceva una parola a suo tempo a un'anima stanca, o mostrava un coraggio incrollabile nell'affrontare l'opposizione, o, come qui, marciava verso le rozze derisioni e le crudeli sofferenze che lo attendevano, con il suo "volto fisso come una pietra focaia, sapendo che Egli non dovrebbe vergognarsi", non è stata la semplice divinità impassibile a farlo, ma il Figlio dell'uomo, acutamente sensibile alla vergogna e alla sofferenza, e che si eleva al di sopra di loro solo attraverso il potere di una devozione che tutto soggioga al grande fine della sua missione nel mondo, alimentata anche questa dalla comunione quotidiana con il Padre celeste. Così Egli è per il suo popolo il perfetto Modello di dedizione al lavoro affidatogli.

(2) Quanto sia difficile che anche le verità più semplici penetrino attraverso il pregiudizio, lo vediamo ancora e ancora in questi discepoli del Signore Gesù. Il terzo evangelista sembra non poter dire con sufficiente forza quanto fosse completamente nascosto a loro in quel momento il senso di quelle affermazioni estremamente chiare in cui il nostro Signore ora, per la terza volta, annunciava ciò che gli stava davanti. E anche se questo ha aggiunto prodigioso e, al semplice, irresistibile peso alla loro successiva testimonianza in favore di un Messia sofferente, morente e risorto, ora così incomprensibile per loro, ci insegna una lezione, di cui abbiamo come tanto bisogno quanto loro, di guardarsi dal permettere che preconcetti e pregiudizi si infittiscano intorno a noi ed escludano dalla nostra mente la verità più chiara.

(3) Quando l'indignazione dei dieci si accese contro Giacomo e Giovanni per la loro offensiva supplica, quanto fu ammirabile la sapienza del loro Signore che allora si interpose, frenando la lite accesa che senza dubbio sarebbe scoppiata in quel momento, chiamandoli tutti ugualmente intorno a Lui e aprendo loro con calma il rapporto in cui avrebbero dovuto stare, e lo spirito che avrebbero avuto l'un l'altro nell'opera futura del suo regno, proponendosi come modello sublime sia per il loro sentimento che per il loro agire !

(4) La natura sacrificale e vicaria della morte di Cristo è qui espressa da Lui stesso ( Marco 10:45 ) così chiaramente come il modo della Sua morte è predetto pochi versi prima. E dire che questo era semplicemente un adattamento alle idee ebraiche, significa disonorare l'insegnamento di nostro Signore e degradare l'ebraismo al livello dei riti del paganesimo.