Marco 16:8

Ed essi, usciti in fretta, fuggirono dal sepolcro; poiché tremavano e si meravigliavano: non dicevano nulla a nessuno; perché avevano paura.

E usciti in fretta, fuggirono dal sepolcro; poiché tremavano e si meravigliavano, х eiche ( G2192 ) de ( G1161 ) autas ( G846 ) tromos ( G5156 ) kai ( G2532 ) ekstasis ( G1611 )] - 'perché li colse il tremore e lo stupore.'

Né dissero niente a nessun uomo; perché avevano paura. Quanto è così intensamente naturale e semplice!

[Tutti i versetti di questo capitolo, dal 9 alla fine, sono considerati da Griesbach, Tischendorf e Tregelles come non parte del testo originale di questo Vangelo, ma come aggiunti da una mano successiva: Perché, in primo luogo, mancano in B e 'Aleph (') - il noto Codex Vaticanus e il Codex Sinaiticus recentemente scoperto, essendo i più antichi manoscritti ancora conosciuti; in una copia dell'Antica versione latina; in alcune copie della versione armena; e in un Lezionario arabo o Lezione di chiesa; mentre alcuni dei manoscritti corsivi o posteriori di questo Vangelo hanno i versetti con segni indicativi di dubbio sulla loro genuinità: Ancora, perché Eusebio e Girolamo, testimoni e giudici molto competenti, del IV secolo, si pronunciano contro di loro, affermando che il testo genuino di questo Vangelo si è concluso con Marco 16:8: E inoltre, perché lo stile di questa porzione è così diverso dal resto di questo Vangelo da suggerire un autore diverso; mentre le variazioni nel testo stesso sono solo motivo di sospetto.

Per queste ragioni, Meyer, Fritzsche, Alford e altri commentatori critici, decidono contro il passaggio. Ma queste ragioni ci sembrano del tutto insufficienti per controbilanciare l'evidenza a favore dei versetti in questione. In primo luogo, si trovano in tutti i manoscritti onciali o greci precedenti, eccetto i due sopra menzionati, compreso A, o il manoscritto alessandrino, che si ammette non più di cinquant'anni più tardi dei due più antichi, e di poco meno, se davvero di meno, autorità; in uno o due manoscritti in cui non si trovano, viene lasciato uno spazio per mostrare che manca qualcosa, non abbastanza grande, infatti, da contenere i versi, ma questo probabilmente solo per risparmiare spazio; né le variazioni nel testo superano quelle di alcuni passaggi di cui si ammette la genuinità: si trovano in tutti i manoscritti corsivi o greci posteriori: Si trovano in tutte le versioni più antiche: sono citate da Irenoeus, e quindi dovevano essere conosciute nel II secolo; da un padre almeno nel terzo secolo, e da due o tre nel quarto, come parte di questo Vangelo.

L'argomento della differenza di stile è estremamente esile - limitato a poche parole e frasi, che L'argomento della differenza di stile è estremamente esile - limitato a poche parole e frasi, che variano, come tutti sanno, in diversi scritti dello stesso autore e anche porzioni diverse della stessa scrittura, con i vari aspetti del soggetto e le emozioni dello scrittore. Che una narrazione così meticolosamente costruita come quella di questo Vangelo si concluda con le parole, "perché avevano paura" - efobounto ( G5399 ) gar ( G1063 ) - è ciò che ci si chiede che chiunque possa convincersi a credere.

Di conseguenza, Lathmann lo inserisce come parte del suo testo; e de Wette, Hug e Lange in Germania, con Ellicott e Scrivener tra di noi, la difendono. La congettura di alcuni critici recenti, che possa essere stata aggiunta dallo stesso Evangelista, dopo che le prime copie pubblicate erano state per qualche tempo in circolazione, è troppo inverosimile per essere presa in considerazione.]