Marco 8:26

E lo rimandò a casa sua, dicendo: Non entrare in città, né dirlo a nessuno della città.

E lo rimandò a casa sua, dicendo: Non entrare in città e non dire a nessuno della città. Oltre ai soliti motivi per non andare in giro a "far luce", la pensione in questo caso sarebbe salutare per se stesso.

Osservazioni:

(1) Quando nostro Signore stava per aprire le orecchie e sciogliere la lingua del sordo che aveva un impedimento nel parlare, il nostro Evangelista dice che alzò gli occhi al cielo e sospirò ( Marco 7:34 ); ma quando dovette rispondere alla capziosa petulanza che gli chiedeva, in mezzo a una profusione di segni, un segno dal cielo, dice che sospirò profondamente nel suo spirito.

Né possiamo chiederci. Infatti, se lo spettacolo di ciò che aveva fatto il peccato lo colpisse profondamente, quanto più profondamente lo colpirebbe il peccato stesso; quando esposto in una forma così provante! E accadendo, come accadeva ora quasi ogni giorno, che commento commovente forniscono al racconto profetico di Lui come "Uomo di dolore e familiare con il dolore"!

(2) Quando gli uomini non applicano alla religione nessuno dei principi ordinari di giudizio e di azione, esso stesso è con loro, ma un credo vuoto o un rituale esteriore, né gradito a Dio né vantaggioso per se stessi. Ma quando diventa una natura e una vita, impariamo a portare tutto il nostro giudizio naturale, la sagacia mondana, l'astuzia ordinaria e la crescente esperienza per sostenere le questioni religiose; e così tutta la nostra vita acquista unità, avendo a che fare ora con le cose temporali, ora con le cose spirituali ed eterne, ma in entrambi i casi egualmente governate dagli stessi principi e orientate agli stessi fini.

Eppure, quante volte anche i figli di Dio incorrono in quel rimprovero del loro Signore, che possono discernere i segni del cambiamento nell'atmosfera materiale, mercantile o politica, ma sono ottusi nella loro percezione di ciò che sta accadendo e nella loro capacità di prevedere ciò che sta arrivando, nel mondo morale, religioso o spirituale!

(3) Se il Redentore è stato provato con i nemici, ha avuto non poco da sopportare di tanto in tanto anche dai Suoi Dodici eletti. Quanto poco comprendevano quanto Egli disse loro; quanto fossero indegni di Lui molti dei pensieri che immaginavano passassero per la Sua mente; e come meschini i motivi per cui credevano che fosse mosso! Com'è ammirevole la paziente pazienza che ha sopportato con entrambi! Ma è finita la necessità di questa pazienza veterinaria? Per non parlare dell'ostilità del mondo verso di Lui, la sua verità, la sua causa, il suo popolo, che il tempo certamente non è cambiato, non c'è ancora molto nel suo popolo, la cui resistenza, se giustamente appresa, è motivo di meraviglia?

(4) Come sembra che nostro Signore abbia variato di proposito il Suo modo di guarire le malattie che gli sono venute prima - rispettando, senza dubbio, la natura di ogni caso - così è la storia di ogni anima che è guarita dalla sua malattia mortale dal Grande Medico diverso, probabilmente, da tutti gli altri: alcuni, in particolare, guarivano presto, altri lentamente; alcuni apparentemente da una parola, altri da passaggi successivi. Ma come in tutti il ​​risultato è uno, così la mano di un potente e grazioso Guaritore deve essere vista allo stesso modo in tutti.