Matteo 1:25

E non la riconobbe finché non ebbe partorito il suo figlio primogenito: ed egli lo chiamò GES.

E non la conobbe finché non ebbe partorito il suo figlio primogenito. х ton ( G3588 ) proototokon ( G4416 ). Lachmann, Tischendorf, e Tregelles, su autorità certamente antica, ma, come pensiamo, insufficiente, escludono ton ( G3588 ) proototokon ( G4416 ) dal testo qui, inserendolo però in Luca 2:7 , dove è indiscusso. Qui leggono semplicemente huiou ( G5207 ) - 'finché non ebbe partorito un figlio.']

E chiamò il suo nome GES. La parola "fino a" non implica necessariamente che vissero su un piano diverso in seguito (come sarà evidente dall'uso della stessa parola in 1 Samuele 15:35 ; 2 Samuele 6:23 ; Matteo 12:20 ); né la parola "primogenito" decide la questione molto dibattuta, se Maria abbia avuto figli da Giuseppe dopo la nascita di Cristo; perché, come dice Lightfoot, "La legge, parlando del primogenito, non considerava se qualcuno fosse nato dopo o no, ma solo che nessuno fosse nato prima". (Vedi le note a Matteo 13:55 .)

Osservazioni:

(1) La fede fu mai più provata della fede della Vergine, quando, non per colpa sua, ma in conseguenza di un atto di Dio stesso, la sua relazione coniugale con Giuseppe fu quasi spezzata da un divorzio legale? Ma quanto gloriosa fu la ricompensa con la quale alla fine la sua costanza e pazienza furono coronate! E non è questa una delle grandi leggi della procedura di Dio verso il suo popolo credente? Ad Abramo fu permesso di fare tutto tranne che sacrificare Isacco ( Genesi 22:1 ); l'ultimo anno della predetta cattività babilonese era arrivato prima che apparissero segni di liberazione ( Daniele 9:1 ); il massacro di tutti gli ebrei in Persia era quasi avvenuto ( Ester 7:1 ; Ester 8:1); Pietro, sotto Erode Agrippa, fu quasi portato all'esecuzione ( Atti degli Apostoli 12:1 ); Paolo fu quasi assassinato da una banda di nemici ebrei ( Atti degli Apostoli 23:1 ); Lutero quasi cadde in sacrificio alle macchinazioni dei suoi nemici

(1521); e così in innumerevoli casi poiché - di tutti i quali si può dire, come nel canto di Mosè "Il Signore giudicherà il suo popolo e si pentirà per i suoi servi, quando vedrà che il loro potere è svanito" (Deut giudicherà il suo popolo e si pentirà per i suoi servi, quando vedrà che il loro potere è svanito» ( Deuteronomio 32:36 ).

(2) Quale saggezza divina c'era nella disposizione per cui nostro Signore nacque da una vergine promessa sposa, fornendo così efficacemente contro il rimprovero di illegittimità e assicurando alla Sua infanzia una protezione onorevole! "Anche questo viene dal Signore degli eserciti, che è mirabile nel consiglio ed eccellente nell'operare" ( Isaia 28:29 ).