Matteo 10:23

Ma quando vi perseguiteranno in questa città, fuggite in un'altra; poiché in verità vi dico: non avrete oltrepassato le città d'Israele, finché non sia venuto il Figliuol dell'uomo.

Ma quando vi perseguiteranno in questa città, fuggite in un'altra, х eis ( G1519 ) teen ( G3588 ) alleen ( G243 )] - 'nell'altra'. Questo, sebbene applicabile a tutti i tempi, ed esemplificato più volte da nostro Signore stesso, aveva un riferimento speciale alle brevi opportunità che Israele avrebbe avuto di "conoscere il tempo della sua visitazione".

Perché in verità ti dico - che cosa ti sorprenderà, ma allo stesso tempo ti mostrerà la solennità della tua missione e la necessità di risparmiare tempo per essa -

Non sarai andato oltre , ou ( G3756 ) mee ( G3361 ) teleseete ( G5055 )] - 'Non avresti mai completato'

Le città d'Israele, finché sia ​​venuto il Figlio dell'uomo. Capire questo - come fanno Lange e altri - in primo luogo, delle peregrinazioni di Cristo, come se avesse detto: "Non perdere tempo in luoghi ostili, perché io stesso sarò dietro di te prima che il tuo lavoro sia finito" - sembra quasi insignificante. "La venuta del Figlio dell'uomo" ha un senso dottrinale fisso, riferendosi qui subito alla crisi della storia d'Israele come regno visibile di Dio, quando Cristo doveva venire a giudicarlo; quando "l'ira sarebbe venuta su di esso al massimo;" e quando, sulle rovine di Gerusalemme e della vecchia economia, avrebbe stabilito il proprio regno. Questa, nel linguaggio uniforme della Scrittura, è più immediatamente «la venuta del Figlio dell'uomo», «il giorno della vendetta del nostro Dio» ( Matteo 16:2828 ; Matteo 24:27; Matteo 24:34 ; con Ebrei 10:25 ; Giacomo 5:7 ) - ma solo come un'anticipazione così viva della Sua seconda venuta per vendetta e liberazione. Così inteso, è parallelo a Matteo 24:14 (sul quale vedi).